HUBERT ZAKINE

Quand le dernier d’entre-nous partira de Pierre-Emile Bisbal

2012-01-30T09:37:00.000+01:00

Quand le dernier d’entre-nous partira, les mémoires partisanes se souviendront uniquement de ce qu’elles jugeront nécessaire aux thèses qu’elles soutiennent, aux arguments qu’elles défendent, aux sentiments qu’elles affichent. Nous serons utilisés comme des ombres indispensables au trompe-l’œil des décors dans lesquels nos vies passées, nos espoirs, nos réussites et nos erreurs seront mis en scène. On nous attribuera un rôle sympathique ou détestable suivant le personnage qu’on voudra bien nous faire jouer.

Quand le dernier d’entre-nous partira, plus aucune voix ne portera notre sentiment de vérité sur notre vie en ce bout de terre d’Afrique où la volonté du destin conduisit nos aïeux. Le chemin sera fait. Notre malheur engendré par de fracassantes et hypocrites déclarations se figera à jamais dans notre silence.

Quand le dernier d’entre nous partira, ceux auprès de qui nous avons trouvé écoute, aide et compassion et qui allèrent jusqu’au sacrifice suprême, verront aussi pâlir puis disparaître le souvenir de leur fraternel et extrême engagement. Ce sera pour eux une injuste seconde mort.

Quand le dernier d’entre nous partira, ceux pour qui nous incarnions le malheur qui les frappe seront surpris de constater que celui-ci ne disparaît pas avec nous. Si leur courage les autorise à regarder le malheur en face, ils constateront que son visage n’offre pas la moindre ressemblance avec les nôtres.

Quand le dernier d’entre-nous partira, le soleil marquera le zénith comme à son habitude. Les vagues n’arrêteront pas un seul instant de caresser le sable de la plage. Le Siroco s’obstinera à porter la chaude haleine du sud. Cela n’empêchera même pas la chute d’une aiguille de pin dans notre forêt méditerranéenne. Nous ne nous en offusquerons pas. Nous n’avons pas l’outrecuidance de penser que nous intéressons les Dieux.

Quand le dernier d’entre nous rejoindra que ce soit dans la glaciale obscurité du néant ou dans l’éblouissante et chaude clarté d’un paradis, nous lui ménagerons une place dans notre grand cercle afin qu’en rassemblant tous nos souvenirs, nous puissions continuer encore et encore à vivre et à faire vivre notre Algérie.

LE DESTIN FABULEUX DE LEON JUDA DURAN "SIEUR DURAND D'ALGER" de hubert zakine

2012-01-28T09:07:00.000+01:00

Abandonnant la voie maritime après les avaries causées au brick de Nathan MIGUERES par le bombardement d'EL DJEZAIR, Léon Juda prit la route côtière, familière à tous les marchands et colporteurs du pays. Sous l'aurore apaisante d'un ciel en feu, la caravane s'ébranla au milieu d'un charivari commun à tous les départs, des cris du maître chamelier aux insultes du meneur de mulets têtus qui refusaient d'avancer, des disputes entre cavaliers et bergers, des hennissements des chevaux qui piaffaient d'impatience sous le harnais aux meuglements des bêtes à cornes, toute la ville résonnait de ce brouhaha.

Depuis son plus jeune âge, Léon Juda aimait les premières lueurs de l'aube, quand le chant des oiseaux troublait le silence assourdissant d'une nuit d'été. Quand le corps engourdi de sommeil s'invitait aux noces d'une brise légère qui véhiculait les parfums de la mer et de la campagne humide avec un lever de soleil tourmenté qui hésitait à sortir de son lit sauvage aux milliers de reflets argentés.. Quand, un verre de "kawah" à la main, les pieds nus sur un sol frais et le regard perdu vers des souvenirs égarés dans les étroites dédales de l'existence, il humait son pays, ses essences de jasmin et de menthe sauvage, d'eucalyptus et d'orangers en fleurs, de figuiers de barbarie et de fleurs d'anis. Quand sa mère, Aïcha, sa grand- mère, la petite mémé, sans un mot et sans un bruit, lui jetaient un cafetan sur ses épaules nues dans un geste protecteur et délicieux pour elles et pour lui.

David DURAN, son père, lui avait appris au-delà des connaissances écrites, le savoir avec un S majuscule. Le savoir- regarder et le savoir-écouter, le savoir-aimer et le savoir-être aimé, le savoir-donner et le savoir-recevoir, réunis en un immense chapelet de petits bonheurs qui cadençaient les sentiments de Léon Juda au rythme de sa vie.

Après une halte au port d'ARZEW pour l'approvisionnement d'une frégate en partance pour GIBRALTAR, Léon Juda longea la route intérieure de la Macta en direction de MASCARA, chargeant son jeune frère Haïm de négocier la vente de plumes d'autruches avec le représentant du Sultan du MAROC.

Ces ornements de turbans et autres tenues d'apparat des sultans, beys, aghas, caïds ou aristocrates civils et militaires du Maghreb attisaient la convoitise de ces dignitaires soucieux de renforcer leur prestige par de magnifiques artifices vestimentaires.

La maison de Chérif MAHI ED DINE, nimbée de cette lumière bleutée si particulière à la chaux blanche qui en recouvrait les murs, se baignait dans un délicat coucher de soleil orangé, offrant l'illusion d'une demeure imaginaire des mille et une nuits que lui décrivaient, jadis, les récits de sa mère et de la petite mémé.

Il souleva l'épais "haïk" brun rayé de blanc, de rouge et de noir qui filtrait l'air frais de cette fin de journée et retenait, au dehors, la chaleur étouffante du soleil à son zénith.

ABD EL KADER étudiait à la lueur bleuâtre d'une lampe à huile dont l'ombre portée donnait, à la pièce, l'apparence d'un bateau ivre.

L'enfant leva son regard bleu vers le protégé de son père.

-"Salam, Léon! Sois le bienvenu dans la maison de MAHI ED DINE!"

--"Shalom, ABD EL! Je bénis, et ALLAH avec moi, la demeure de ton père!"

--"En son absence, je suis chargé de t'accueillir et de t'offrir l'hospitalité!"

Ce cérémonial fit sourire Léon Juda.

--"Le voyageur harassé qui se tient devant toi te remercie et demande à son hôte si le Marabout de la GUETNA sera présent demain à mon réveil ?"

L'enfant referma son livre de prières et invita l'ami de son père à le suivre jusqu'à l' "outak", grande tente recouverte de peaux de bêtes réservée aux visiteurs de marque.

ABD EL KADER et Léon Juda se livrèrent une grande partie de la nuit aux commentaires conjugués et comparés des versets sacrés du CORAN et des commandements de l'ANCIEN TESTAMENT, constatant, dans un dernier bâillement, la similitude de pensée des deux religions.

C'est avec grande déférence que Léon Juda accueillit le père d'ABD EL KADER sous sa tente où trônait le chandelier à sept branches qui ne le quittait jamais depuis sa majorité religieuse. L'entretien se déroula dans une atmosphère de franche complicité oscillant entre la relation amicale et la négociation commerciale.

Devant le sérieux et l'efficacité de son interlocuteur, le seigneur des "hachem" avoua sa satisfaction de voir honorer une parole si difficile à respecter dans ce pays où la prévarication tenait lieu de respiration.

La confortable commission versée par le jeune chef de la Maison DURAN à MAHI ED DINE scella définitivement leur collaboration.

Cette main mise sur le commerce local rendit furieux Jacob BACRI, passé, en quelques mois, de la position enviée de maître d'ORAN où il ne possédait pas moins de sept maisons tenues par des membres de sa famille, à une condition de simple intermédiaire.

MAHI ED DINE, de son coté, se frottait les mains. Chef spirituel dont les ressources financières servaient avant tout à nourrir les membres de sa tribu et les bédouins de passage, il se réjouissait de la chute de la Maison BACRI du Beylick de l'Ouest dont "LA ZIZA ", bateau pirate notoirement armé par Jacob BACRI, écumait la cote oranaise pour, ensuite, régner sur la revente des marchandises "réquisitionnées" par son équipage.

Homme droit et vertueux, le vieux marabout de la GUETNA avait toujours combattu ces pratiques mais l'opportunité de démettre BACRI de son emprise sur le commerce régional ne s'était jamais présentée.

Quant aux deux protagonistes israélites qui se livraient une lutte acharnée pour le pouvoir, ils mesuraient l'immensité du gouffre qui les séparait.

Jacob BACRI rejoignit le "vieux" en EL DJEZAIR pour mettre en place une politique offensive contre l'expansionnisme des frères DURAN dont Haïm, le frère cadet, résidant permanent d' ORAN, savourait cette réussite, lui qui subissait depuis des années, les malveillances et les vexations du clan BACRI. Mais le "Vieux" Joseph intima l'ordre à sa famille de l'Ouest de déplacer ses activités vers le Beylick de CONSTANTINE et les ports de BEJAIA et d'ANNABA en oubliant, pour le moment, la Maison DURAN.

Malin comme un singe, le Patron des BACRI espérait ainsi asphyxier l'Oranie livrée à elle-même, coincée entre le MAROC et les provinces qui dépendaient de sa Maison. Il imaginait les difficultés d'approvisionnement rencontrées par des caravanes obligées de contourner les voies terrestres existantes, afin d'éviter les dîmes de passage que ses partenaires ne manqueraient pas d'augmenter sur son avisé conseil. Le fret maritime coûtant fort cher, ce moyen de transport amoindrirait, à n'en pas douter, le patrimoine de son concurrent devenu adversaire puis ennemi.

A SUIVRE..................

QUELQUES IMAGES DU BONHEUR......

2012-01-28T08:57:00.000+01:00

ALGER

SIDI BEL ABBES

BATNA

BLIDA

BONE

CONSTANTINE

MASCARA

ORAN

ORLEANSVILLE

PHILIPPEVILLE

SETIF

TIARET

MARIE TOI DANS TA RUE MON FILS! de Hubert Zakine

2012-01-27T11:42:00.000+01:00

Cannes « festivalait » en paillettes et smokings. BACH, MOZART et BRAHMS parcouraient les rues et les placettes, de la croisette au marché, de la rue d’Antibes à l’avenue Carnot. Nul ne pouvait échapper à cette semaine de la musique classique organisée par le comité des fêtes. Concertos et symphonies envahissaient la ville, diffusés par les nombreux haut-parleurs disséminés aux carrefours. Il faisait beau. La musique était belle. Richard allongeait son pas, rythmant sa démarche sur le déferlement d’une polonaise de CHOPIN.

Le rabbin attendait Richard qui avait préféré se rendre seul au rendez-vous de l’homme de Dieu. Le chapeau austère, la barbe noire en guise de cravate, le costume sombre mais le sourire accueillant, Moïse Zekri pria Richard de prendre place. Le bureau du Rabbin respirait la méditation et l’odeur du cuir usagé. Une vieille bibliothèque affichait un large éventail d’ouvrages religieux qu’un chandelier d’argent illuminait de sa présence. A droite, une photographie, datant sans doute de quelques décennies, désignait un vénérable patriarche au respect des visiteurs. Un grand Rabbin, pensa Richard. Un saint homme.

--« Que puis-je faire pour toi, mon fils? »

Richard inspira une grande bouffée d’air avant de se confier à son interlocuteur.

--« Monsieur le Rabbin, je voudrais connaître la marche à suivre pour avoir des enfants juifs avec une catholique! »

La formulation de la question fit sourire l’homme mais le désarroi de l’enfant se lisait tant sur son visage qu’il se reprit instantanément, visiblement gêné de sa légèreté passagère.

--« Disons en préambule que les filles de la communauté sont plus à même de mettre au monde des enfants juifs. Cela se fait depuis la nuit des temps. Il s’agit de l’acte le plus naturel qui soit de même que les musulmanes offrent la vie à des bébés musulmans et que les enfants chrétiens naissent d’unions entre catholiques. Ceci posé, je présume que si tu viens me voir, c’est qu’une jolie « goy » t’a ensorcelé et que mille questions t’assaillent. Mais l’interrogation majeure, la seule qui doit t’interpeller est celle qui tambourine depuis des lustres le cœur du juif: qui je suis et où je vais? »

Il s’interrompit une seconde pour sourire de son parler pied noir.

« Tu vois! Dés que je me lâche, le naturel revient au galop. Mon père me parlait d’un proverbe arabe qui disait ceci : « C’est la poussière de la terre natale qui te donne ton accent » . Que veux-tu, je suis né à Constantine, pas à Paris. »

Il poursuivit:

« Qui es-tu? Le maillon d’une chaîne qui inscrit son nom dans l’histoire de tous ceux qui t’ont donné la vie. Pas seulement ta mère! Pas seulement ton père! Mais la multitude qui t’a précédé à l’intérieur du nom que tu portes, qu’elle t’a légué aux prix de mille souffrances traversées. Ton nom, c’est le passeport invisible qui appartient à ta famille et au peuple juif. Qui sont indissociables pour l’éternité! Saches le, avant de te lancer dans une aventure sans doute vouée à l’échec ou bien à beaucoup d’incompréhension et de chagrin……………. »

--« Mais justement, Monsieur le Rabbin, c’est pour éviter tous les chagrins et en particulier celui de ma mère, que j’ai évoqué avec cette petite la possibilité d’une conversion! » se défendit Richard.

--« Bien sur que la conversion existe mais elle est très loin de ressembler à une allée fleurie. Pour cette petite et pour les instances religieuses qui devront donner leur verdict après des années d’études hébraïques, rien ne sera simple. "

Le Rabbin poursuivit :

--« Il faudra qu’elle assiste, plus qu’une autre, et en tous les cas, plus qu’une juive, à tous les offices. Elle devra respecter à la lettre la loi de Moïse. Il lui faudra abjurer sa propre religion pour se consacrer entièrement et exclusivement à celle d’Israel. Car chez nous, mon fils, la mère est la poutre maîtresse de même que la clé de voûte de l’édifice familial contrairement à ce que colporte le vent de modernisme qui envahit les esprits malins. On exigera d’elle un comportement exemplaire et rien ne lui sera pardonné. Il faut le savoir et surtout qu’elle le sache. Et ses parents aussi. »

--« Et si ses parents refusaient la conversion, elle pourrait quand même devenir juive? »

--« Il faut savoir que tout un chacun peut se convertir à condition de ne jamais transgresser la loi de Moïse. Mais si tous les chemins mènent à Rome, celui qui ouvre les portes de Jérusalem est volontairement semé d’embûches. A ceux et à celles qui désirent entrer dans le judaïsme de prouver que leur volonté est dictée par un attachement, une adhésion aux fondements mêmes de la religion juive et non par amour d’un enfant d’Israël. »

--« Quelle différence çà fait aux yeux des décideurs? » questionna Richard, empêtré dans sa crédulité.

--« Quelle différence? » s’insurgea gentiment Moïse Zekri.

--« Mais toute la différence est là! Comment veux-tu que fonctionne un foyer juif si la femme, l’épouse, la mère, celle qui transmet la tradition n’est pas convaincue que la parole de l’Eternel est inscrite dans la Thora? Si elle n’est pas imprégnée d’Israël, comment veux-tu qu’elle croie à sa mission? Si seul l’amour pour l’homme juif guide ses pas, alors mon fils, sa route prendra tous les chemins de traverse qui seront autant d’obstacles à la pérennité d’un foyer heureux. Attention, je ne prétends pas que seuls les foyers juifs sont heureux. Mais dans ce cas précis c’est ce dont il est question ».

Le Rabbin regarda Richard droit dans les yeux. Il se leva de son fauteuil dans un geste empreint de distinction. Puis, tournant le dos à son jeune interlocuteur, il ouvrit la porte vitrée de la bibliothèque, bascula de son index un ouvrage ancien intitulé : « fonder un foyer juif ». Il referma précautionneusement l’armoire puis se rassit dans son fauteuil en tendant le livre à Richard.

--« Nous sommes convaincus de la justesse de notre analyse. Un foyer où règnent l’harmonie et l’amour puise à la source de la religion son plein épanouissement. C’est une raison de plus qui peut paraître essentielle à certains, secondaire à d’autres, de s’aimer. C’est un lien indéfectible qui se noue entre deux êtres ou entre plusieurs individus qui prient le même D….. Faire partie du peuple élu suppose une responsabilité envers toute la communauté, envers ta famille, envers ton nom.

Et n’oublies jamais que le patronyme est la face émergée du judaïsme. Donner ton nom à un enfant qui ne serait pas juif couperait de facto le cordon ombilical avec le judaïsme. »

L’homme de D…. invita d’un geste de la main l’enfant à se lever et se diriger vers la porte.

--« Lis ce livre, réfléchis et reviens me voir avec cette petite, s’il y a lieu! » conclut-il.

A SUIVRE..............

LE DICTIONNAIRE PATAOUETE de Hubert Zakine

2012-01-26T18:22:00.003+01:00

TCHOUTCHE : Un tchoutche c'est un r'mar, un babao, un bébête sympathique que presqu'il fait de la peine. C'est un sobriquet affectueux, allez, va, on lui pardonne!

TCHRAH : C'est le même que le tchoutche mais en plus naïf. Celui à qui on donnerait le bon dieu sans confession.Tout le monde il est beau mais lui il est tchrah!

TEKSSARAH: Textuellement "grâce à dieu!" Comme quand on a eu le certificat d'études, nos mères elles ont remercié tous les dieux de l'OLYMPE, d'ORIENT et d' OCCIDENT réunis : "tekssarah, mon fils" en poussant un OUF de soulagement.

TEMENIEK : Un coup de temeniek, c'est un coup de Trafalgar! C'est taper une feinte, faire une olive! Etonner les plus sceptiques et même les antiseptiques!

TIATA: Tous les boxeurs y z'ont le nez tiata. C'est un adjectif qui se veut le contraire d'AQUILAIN. Ecrasé comme le nez d'Yvel ou d'Halimi.

TIARLASSO : Tiarlasso ou tiassardek, c'est du pareil au même. C'est kif kif bourricot. C'est un mauvais sort jeté à la figure. Ca pourrait être la soeur de Gloria Lasso mais la vérité, ça a rien à voir!

TIASSARDO /TIASSARDEK : Insulte arabe que les mères juives elles ont repris à leur compte pour "mettre les yeux" à celles qui le méritent. On jette un sort mieux qu'un marabout ou que la sorcière de Salem.

TLERA: C'est une tannée que la honte elle mange la figure pendant des années. La tannée de l'année, en quelque sorte!

A SUIVRE...................

Un leader politique doit-il dénoncer les positions de son père ?

2012-01-26T15:16:00.000+01:00

Cette question revient en permanence dans le discours journalistique, et elle mérite d’être posée.

Un leader politique est-il responsable des prises de position de son père, de ses choix politiques, de ses fréquentations ?
Si le père d’un leader politique a évolué dans des milieux considérés aujourd’hui comme abjects, est-ce moralement acceptable si ce leader ne rejette pas publiquement les choix de son père ?

Devient-il de facto complice des choix de son père s’il ne les dénonce pas haut et fort, publiquement, et aussi souvent que cela s’impose ?

Doit-il, s’il lui est clairement demandé de prendre position sur le passé de son père, s’en démarquer avec franchise ? Son silence, ou son refus, sont-ils le signe qu'il approuve, en secret ?

Vous l’aurez compris, le leader politique dont je parle ici est François Hollande, dont le père, Georges Hollande, médecin ORL à Rouen, Pétainiste, fût fidèle à Pétain jusqu’au bout.

En 1965, Georges Hollande est candidat aux élections municipales à la tête d’une liste d’extrême droite « rénovation et expansion », constituée d’anciens de l’OAS et de collabos.

Georges Hollande était par ailleurs favorable à l’Algérie Française, sympathisant de l’OAS, et proche de Jean-Louis Tixier-Vigancour.

Cet héritage qu’il n’a pas, à ma connaissante, renié, explique-t-il son rapprochement d’un autre « socialiste » au passé qui en envoyèrent plus d’un en prison, François Mitterrand, ainsi que la prudence de ses positions ?

Reproduction autorisée, et même vivement encouragée, avec la mention suivante et le lien ci dessous :

GUY NARBONI / EL DJEZAIR

2012-01-26T08:37:00.002+01:00

GUY NARBONI / EL DJEZAIR

En cette année 2012, cinquante ans après avoir quitté notre terre natale,cette chanson de Guy Narboni, natif d'Alger et aujourd'hui décédé "EL DJEZAÏR MA VILLE", parle à nos cœurs.

Cette œuvre poétique est reproduite ici avec l'aimable autorisation de sa fille Rebecca Narboni, illustrée par une video originale de Michelle Karoubi.

C'est avec grand plaisir et un profond respect que je reproduis cette dédicace de l'artiste Algérois. (hubert zakine)

Il y a là de quoi inspirer les européens.......

2012-01-25T08:28:00.000+01:00

Les dernières statistiques démographiques israéliennes, arrêtées à fin novembre 2011, détaillées par groupe de population, viennent d’être publiées. Israël compte 7 818 000 habitants, dont 1 607 500 arabes, qui représentent 20.5% de la population totale.

Et c’est le point marquant.

Les arabe-musulmans font beaucoup d’enfants. Ils représenteront près de la moitié de la population française en 2040 (chiffre difficile à calculer, puisque les statistiques par religion sont interdites, pour que les français ne puissent pas se poser la question de savoir si cette immigration leur convient, ou pas).

Or depuis dix ans, en Israël, le nombre d’arabes est à peu près stable autour des 20%.

Cette stabilité s’explique de la façon suivante.

Les Juifs, avec 3 enfants en moyenne par femme font à peine moins d’enfants que les musulmans, qui ont 3.8 enfants par femme. (Par comparaison, les chrétiens ont le taux de natalité le plus bas, avec 2.1 enfant par femme)

Mais cette différence de 0.8 pour les arabes est compensée par trois facteurs.

Le premier est l’immigration juive, qui vient chaque année grossir les rangs de la population juive, et dans un second temps, la natalité.

En second, on assiste depuis trente ans à une baisse de la natalité chez les arabes musulmans israéliens, baisse qui est proportionnelle à l’augmentation de leur niveau de vie, de leur niveau d’éducation, et de leur statut social.

Troisièmement, et parallèlement à cette baisse, les Juifs orthodoxes, qui représentent 10% de la population totale, font trois fois plus d’enfants que la moyenne des Juifs. C’est en fait un groupe qui fait plus d’enfants aujourd’hui qu’il y a trente ans.

La résultante de ces facteurs croisés fait que les démographes prévoient, en 2040, une baisse légère, en proportion, de la population arabe, une augmentation très légère de la population juive, et une baisse chez les Chrétiens.

A cela doit s’ajouter un quatrième et dernier critère important : l’interdiction du regroupement familial pour les palestiniens mariés à des arabes israéliens. Et à ceux qui hurlent au racisme de cette loi, rappelons qu’elle est en vigueur depuis 2002, quand un terroriste du Hamas se fit exploser dans un restaurant, tuant 16 israéliens et faisant 40 blessés. L’islamiste s’était marié avec une arabe israélienne, et avait fait une demande de regroupement familial pour entrer en Israël et perpétrer son crime immonde.

Il y a là de quoi inspirer les européens, si les plus islamo-vigilants prennent conscience que c’est avec le ventre des femmes qu’il faut repousser l’envahisseur.

Reproduction autorisée, et même vivement encouragée, avec la mention suivante et impérativement le lien html ci dessous :

LE PARADIS PERDU de hubert zakine

2012-01-24T14:02:00.000+01:00

ESPAGNE ET ISLAMISATION

2012-01-24T11:36:00.000+01:00

Espagne :

A Lérida, les Islamistes ne veulent plus voir de chiens impurs!

Publié le 10 octobre 2011 par Floriant Sauriet.

A Lérida, en Espagne, les Islamistes ont demandé dans un premier temps à la Mairie d'interdire les Chiens dans les Autobus « même les Chiens pour Aveugle » pour prétexte que le Chien est considéré aussi impur que le Porc en février 2011.
Puis ils ont élargi leurs Exigences en demandant d'interdire les Chiens dans les Autobus, dans la Ville et dans les quartiers fréquentés par les Musulmans .
Comme la Municipalité a refusé de répondre à leurs demandes, les Islamistes ont décidé de passer à l'Action en EXTERMINANT en Septembre et Octobre 2011 les Chiens des gens. Les personnes qui promènent leur chien se voient harcelées par les musulmans voire agressées et ils tuent leurs animaux de compagnie. A ce jour nous pouvons compter l'Assassinat de 15 Chiens, Caniches, Yorks, Shar-peis, Labradors, que les chiens soient tenus en laisse ou pas, qu'ils soient dans le jardin de leur maison, peu importe c'est une Extermination faite et voulue par les Islamistes .
Les Espagnols se promènent maintenant armés avec leurs animaux. Nous pouvons aussi bien comprendre la Position de nos amis Espagnols, quand on aime les animaux et que l'on en possède un pour la majorité d'entre nous, nous protègerons notre animal de compagnie qui fait aussi partie de notre Famille.
Il est déplorable de voir que la plupart des musulmans refusent l'Intégration et imposent par la Force leur Revendication Religieuse au Détriment de notre Culture. En France, les Bobos de la Gauche devraient comprendre qu'à force de fermer les yeux, de laisser faire le Communautarisme Musulman c'est se faire Complice d'une Future Guerre Civile en France.
Cette Revendication et cette Barbarie animale en Espagne passera automatiquement les Frontières .
La Ligue de Défense Espagnole m’apprend aussi que la grande place de Barcelone " plaza de toros" risque d'être remplacée par une grande Mosquée avec l'accord du Parti Socialiste Espagnol ce qui constitue une Indignation générale dans toute l'Espagne,
Le Gouvernement actuel est pour la Construction de Mosquées et de Minarets en Espagne :
Les Espagnols qui adorent vivre dehors, s'enferment de plus en plus chez eux, ne sortent quasiment plus à cause de la violence et de l'insécurité que font régner les musulmans dans les villes d'Espagne. En Andalousie la situation est catastrophique, les musulmans dans le passé ayant envahi le Pays disent que l'Andalousie est à eux, imaginez l'insécurité généralisée que doivent vivre les Espagnols dit de souche.
A Madrid il y a de plus en plus de Voitures brulées, Agressions, etc.
Ces Musulmans finiront par interdire le Jambon de Pays en Espagne à force de Revendication, alors que c'est une Tradition Ancestrale.
Les Problèmes sont les mêmes que ce soit en France, en Espagne, en Allemagne, en Suède, au Danemark, au Portugal, en Italie, en Belgique, etc., aux USA, au Canada, en Australie, au Brésil. Tous ces Pays connaissent une Islamisation et nos Dirigeants nous prennent pour des truffes, alors que nous avons tous les mêmes Problèmes d'Insécurité et d'Islamisation,
Alors pourquoi n'agissent-ils pas ? Nous voyons un Refus Total de la Culture Occidentale, mais si les Musulmans ne l'aiment pas et bien qu'ils retournent chez eux c'est aussi simple que cela.
Mais la Question que je me pose, pourquoi immigrent-ils en Europe et ailleurs ? Ne me parlez pas des Allocations car même si pour certain ça compte un peu, la Vérité est que l'Immigration Islamique dans des Pays non Musulman est un Jihad :Une Guerre Sainte sans les armes, mais le jour ou ils seront majoritaires que ce passera t-il ? Je vous laisse deviner.

LE DICTIONNAIRE PATAOUETE de Hubert Zakine

2012-01-23T17:26:00.002+01:00

TCHELBA : Encore un poisson qui avait un "faible" pour mon oncle "tonton Robert"! Tchelba, c'était son nom pied noir! A savoir si ce poisson y s'est fait rapatrier?

Mais comme en Pathosie y fait trop froid, il est sans doute resté dans les eaux chaudes de chez nous. En France, la tchelba ça a jeté un froid! (pour ceux qui comprennent que dalle, Tchelba en arabe ca veut dire froid)

TCHIC TCHIC : Un tchic tchic,c'est beau et pourtant,quand quelqu'un il est vilain pire que Quasimodo on dit, c'est pas une tête que tch'as, c'est un tchic tchic, va comprendre! Et s'il est laid que même pas tu le regardes, on dit que sa tête, elle ressemble à un tchic tchic à trois faces. La vérité, vous avez déja vu un dé à jouer à trois faces?

TCHITCHEPOUNE : L' ivrogne pataouète qui sentait pas l'anisette mais la vinasse. Un kilo qui pouvait pas courir des kilomètres ou sinon y se tapait gadin sur gadin.

TCHOPISSE : en Français, la chaude pisse ! La honte qui montait pas seulement à la figure!

TCHORTCHORER: au jardin GUILLEMIN, c'était le rendez vous des tchortchoreuses qui parlaient toute la sainte journée. On tchortchore la plupart du temps pour rien dire simplement pour le plaisir de parler.

TCHOUFFA : faire tchouffa, c'est faire long feu, c'est échouer à un examen (toujours de la faute du professeur), quand une équipe elle perdait (toujours de la faute de l'arbitre) ou quand une "affaire" avec une fille elle faisait choux blanc (toujours parce qu'elle était chichiteuse)

A SUIVRE...................

UNE CITATION D'ALBERT EINSTEIN

2012-01-23T15:32:00.000+01:00

UNE CITATION D'ALBERT EINSTEIN QUI A OUBLIE D'ETRE UN IMBECILE

"DEUX CHOSES SONT INFINIES : L’UNIVERS ET LA BETISE HUMAINE.
MAIS EN CE QUI CONCERNE L'UNIVERS, JE N'EN AI PAS ENCORE ACQUIS LA CERTITUDE ABSOLUE."

HORIZONS BLEUS "le cabanon des gens heureux" de Hubert Zakine

2012-01-22T11:44:00.002+01:00

Quand le cinéma il a lâché tous les babaos dans la rue, Luc, le coulo, il a compris mieux que si un haut parleur y s’était écrié : « Colette et Richard, y se sont donné le compte ! » et il aurait ajouté :" « Mais attention hein, comme les petits ! »

Ce soir là, qui c’est qui dort ! Pareil à un mort de faim, j’ai attendu le jour suivant avec un purée d’impatience j’vous dis pas ! Mais aouah, le soleil, ce smata, il a pris tout son temps pour se lever. Comme une jeune mariée ou mieux, comme un chitane qui désobéit à sa mère et qui fait semblant d’être malade pour « taper cao » à l’école. Salopris, va !

Tous les dimanches, la famille elle montait au cabanon pour taper l’ardjeb. Toute la matinée, rien qu’on s’embrassait pour se dire bonjour avec les sœurs et les tantes de ma mère. Entre cousins, c’était des grandes claques dans le dos à se démettre l’épaule quand c’était pas le squelette tout entier qui se démentibulait. Et plus on s’aimait, plus on appuyait les coups et plus on se morflait l’œil pour montrer la force de notre affection. Des véritables sauvages !

En exagérant un chouïa, quand la famille elle s’était donnée le mot pour passer le dimanche au cabanon, on avoisinait les 900 personnes. J’exagère bien sur mais la vérité, la vérité, on était vraiment beaucoup avec les invités des autres cabanonniers.

Quand on est descendu à la plage pour taper la pancha, on aurait dit une manifestation.

La vérité, ce dimanche là, ça m’embétait un chouÏa que toute la smala elle vienne me casser le travail. Comme un morfal, je désirais plus que tout battre le record du monde d’apnée face aux baisers de ma petite chinoise. Allais-je battre le propre record du monde établi la veille ? (chof comme j’écris bien quand j’ai pas la pression de mon maitre d’école que sara-sara y vient lire au dessus de mon épaule pendant la dictée et que je perds tous mes moyens !).

Je savais que je risquais l’asphyxie mais vivre sans danger pour un enfant de Bab El Oued c’est antinomique (ba ba ba ! j’écris comme Victor Hugo,dé !)

Colette la petite futée, elle se faisait une joie de me noyer de ses baisers afin de me faire du bouche à bouche pour me ranimer et ainsi de suite. Et voilà que l’arrivée de la ribambelle de cousins que la vie m’a offerte sans même que je réclame quoi que ce soit, elle contrarie ses projets. Reusement, Colette c’est pas une fille à se laisser dépasser par les évènements. Ni une, ni deux, elle s’approche de moi et elle me glisse à l’oreille de sa voie chaude et suave ( je dis vraiment n’importe quoi, hein !)

-« Y sont tellement nombreux qu’ils s’apercevront même pas qu’on s’est éclipsés ! »

Qué l’éclipse ! Elle croit qu’on sème comme ça une armée de samotes ! Ca se voit qu’elle connaît pas mes cousins. Quand on jouait aux cow-boys, y z’étaient tous des rangers et des éclaireurs de l’armée. Moi et mes frères, y nous pourchassaient du matin au soir. Y faut dire qu’on faisait partie de la tribu de Sitting Bull. On avait beau se cacher dans le garde-robe ou dans la soupente, toujours y nous démasquaient. Jojo, qu’il était Hopalong Cassidy, ce coulo, y nous rattrapait avec son cheval « fend l’air » en se tapant sur la fesse. Nous autres, les indiens, y nous mettaient alors dans la réserve avec femmes et enfants. Hélène, raïben, elle était la seule fille de la famille. Alors, elle jouait tous les rôles de femmes. Et ses poupées, c’était les enfants. Que c’était bien d’être petits ! Mainant, on est ni grands, ni petits et le réalisateur y nous donne des rôles de grands à Colette et à moi. Si sa mère elle savait qu’elle fréquente un indien !

Le couscous, sa loubia et sa chtétra, il a beau nous taquiner les narines, qui c’est qui monte de la plage quand tata Lisette elle nous appelle ? Comme des innocents, zarmah, on entend que dalle ! Personne y répond. Alors c’est papa Vals, le haut parleur d’Alger, qui nous brise les tympans. Et là, personne y peut prétendre ne pas l’avoir entendu.

Même pas j’ai faim ! Rien que j’ai envie d’embrasser ma petite chinoise. Comme avec les cacahuètes ou les tramousses, une fois tu goûtes, tu peux plus t’arrêter ! Tout le monde y tape l’anisette sur la terrasse même tonton Léon que ma tante elle surveille comme le lait sur le feu. Pas pace que c’est un tchitchepoune mais pace que « l’alcool, ça fait du mal, c’est moi qui t’le dit, ma fille ! » . Ma tante, la pauvre, rien qu’elle se fait du souci pour la santé de son mari. Pas assez avec les enfants ! Mais comme c’est la reine de la diététique, mon oncle, raïeb, les gros plats de chez nous, il les mange seulement avec les yeux. Miss régime, c’est ma tante !

J’espère que Colette, si jamais elle devient la femme de ma vie, elle va pas prendre la relève et prétendre au titre suprème de miss régime. Oh ! une dans la famille, ça suffit hein !

Le service y se fait en deux temps. D’abord, les enfants. Les adultes après. Le ballet des femmes de la famille y peut alors commencer. Ma parole, à les voir gesticuler autour de nous, on aurait pu croire que Gène Kelly il est passé par les Horizons Bleus pour régler les entrechats de ma mère et ses sœurs. Purée ! Dès qu’un plat y se vide, tac, une main experte elle rebelote. On peut pas s’empêcher de penser que soit nos mères, elles sont aux petits soins avec les enfants et que le Bon Dieu y les remercie, soit elles meurent de faim et elles ont hâte de nous voir terminer notre couscous pour se le morfaler à leur tour. Après les recommandations d’usage sur la digestion, on se tape la scapa. Déjà, Colette elle m’attend à la plage mais mes cousins y m’accaparent tellement que je préfère demeurer sur la terrasse. C’est vrai, mes cousins, je les aime. D’abord pace que ma mère, sans ça elle me met au pain sec et à l’eau et ensuite pace qu’ensemble on se tape des kilos de rigolade et des tonnes de matches de foot dans le couloir. Et même si y veulent jamais jouer les indiens, on sait qu’on est meilleurs qu’eux au football.

Aujourd’hui, je les trouve pire que la gomme arabique. Y se passe environ une heure que j’utilise à me faire du mauvais sang comme ma mère quand elle à rien à faire. Soudain, y me vient une idée à la Spencer Tracy dans le rôle de Thomas Edison. Encore un peu je m’écrie « euréka j’ai trouvé ! » mais après réflexion je préfère lancer « et si on tapait un match ? »

Purée l’enthousiasme des uns et des autres, les vivats de la foule, les bravo. Marcel Cerdan après les deux calbotes qu’il a données à Tony Zale, même pas il eu droit à une pareille ovation. Encore un peu, mes cousins y me portent en triomphe.

Colette, elle comprend que dalle à mon manège. Elle a simplement oublié que son beau brun musclé, il était en plus intelligent, dé !Alors je lui glisse à l’oreille :

-- je commence le match et zarmah je me blesse ! Après on les laisse !

je suis pas le fils de ma mère pour rien, va ! A malin, malin et demi !

Colette, elle reprend des couleurs. C’est pas encore le technicolor mais on entrevoit le cinémascope.

On laisse les adultes se taper la pancha de couscous et de rigolade et on commence le match sans avoir oublié de nous disputer sur la composition des équipes. Le temps d’une tchèque, d’une roue libre, d’un dribble de Serge qui sait même pas comment il a fait, d’un arrêt du gardien qu’il est habillé comme l’as de pique et de quelques coups de t’menieks des uns et des autres et je décide de me blesser pour de faux comme un zbérote que je suis. Pour de faux, mon œil ! Ce bâtard de Luc y me tape le croche pied du siècle. Aussitôt j’me prends pour une caravelle d’Air France. Je me tape pas le vol plané de l’année ? Mon genou, j’vous dis pas ! Il est pas en cinémascope mais le technicolor y connaît hein ! Y passe par toutes les couleurs de la création. Comme Christiane Delacroix quand elle commente la mode à la radio, mon genou y vire du rouge au bleu avec une tendance verte. Un colori mode, quoi !

Je souffre le martyre et moins Colette, elle me plaint pas et plus j’ai mal.

« Elle est sans cœur cette petite » j’me dit et j’me répète. Quand soudain la raison de son indifférence, elle me saute à la figure. Elle croit que je fais zbérote. Elle croit que comme convenu, je fais semblant. Je tape le cinéma. Bou ! Rien elle comprend, alors cette petite. Elle croit que j’me suis niqué le genou et le coude et le bras et la tête alouette, rien que pour aller me l’embrasser dans un coin ? Oh ! je suis vraiment blessé ! Comme un vrai footballeur ! Avec du sang et tout ! Elle pense quand même pas que mon sang c’est du mercurochrome ?

Quand ma mère et ses sœurs et ses tantes et les voisines et les tantes des voisines elles voient le sang qui coule de partout, l’affolement, j’vous dis pas. Si les indiens y z’avaient attaqué le cabanon, elles auraient eu moins peur. Tata lisette elle est allée dans la cuisine prévenir ma mère que total elle était devant elle, tata Paulette, la pauvre, elle m’a jeté de l’eau à la figure pour conjurer la peur, total ça faisait une heure que j’étais blessé, madame Thomas, elle est allé chercher son bazar pour faire le soleil que total ça avait rien à voir, papa Vals il arrétait pas de répéter en se faisant un ventre de rigolade « C’est rien, c’est comme ça qu’on devient un homme ! ».Qué un homme ! Si y faut être recouvert de sang pour devenir un homme, je reste petit. Ou je deviens une femme !

Ouais, mais comme j’aime pas faire le ménage, la cuisine, le linge, repriser, repasser, aouah ! je reste petit. Châ châ !

Colette la pauvre elle a compris que je me suis morflé l’œil pour de bon. On dirait qu’on lui a tué son père et sa mère tellement qu’elle a de la peine. Avec tous mes pansements, je ressemble plus à une momie qu’à un footballeur. Y manquent que Bud Abbot et Lou Costello pour faire un remake des « Deux nigauds et la momie ». A tout prendre et à y regarder de plus près, les nigauds c’est pas c’qui manque au cabanon. Hors concours, Luc le coulo dans le rôle principal et pour le second rôle y’a que l’embarras du choix.

Purée ! Avec tous ces pansements, comment je vais m’échapper pour roucouler avec Colette ? A savoir !

Comme je peux pas passer l’après midi à me faire plaindre par tout le cabanon qu’à force, à force, les yeux y vont me mettre, alors je souffre en silence. John Wayne, il aurait pas fait mieux sauf que lui, ses blessures c’est du zbérote, du chiqué. Je demande à Colette de m’attendre et en avant nous autres, je la prends par l’épaule zarmah elle me soutient. Ma blessure elle m’a donné des ailes. Je fais semblant d’aller rejoindre les apprentis footballeurs qui continuent le match du siècle.

Tout en matant que personne y nous mate, on se taille vers la forêt où j’espère conter fleurette à ma petite chinoise.

Purée, même pas elle me laisse le temps de me préparer qu’elle reprend son travail de sape. L’aspirateur y s’est remis en marche mon ami comme si je suis un nid à poussière. Ses tétés, que la vérité ça a rien à voir avec ceux de madame Nogués qu’elle prend un malin plaisir à les mettre sous les yeux des gobieux du jardin Guillemin pour donner la tétée à son bébé, y m’attirent comme des aimants. Mais aouah, j’ai trop peur de la baffe ! Je reste sage comme une image jusqu’au moment où ma main gauche, pourquoi la gauche, mystère et boule de gomme, elle devient la main du diable. Sans réfléchir plus que ça, la voilà qui part à l’aventure. Paul Emile Victor c’est moi. « Le conquérant du nouveau monde » c’est encore moi. J’explore un maximum. Mais attention hein pas trop ! Et le respect alors !

Ce jour là, mes jeux d’enfance y z’en ont pris un coup pace que je me vois plus en train de jouer aux « tchic-tchic » après avoir jouer aux tétés de Colette.

Comme il a dit l’autre : " la vie est ainsi faite, aujourd’hui bli-bli, demain cacahuète"

A SUIVRE..................

Gilles William Goldnadel : Stéphane Hessel est un imposteur !

2012-01-21T16:09:00.000+01:00

Je reproduis ici l'interview que Gilles-William Goldnadel a accordé à notre confrère du Figaro.

En réponse à Indignez vous! Gilles-William Goldnadel a écrit Le vieil homme m'indigne !, où il accuse Stéphane Hessel d'imposture.

Pourquoi accusez-vous Stéphane Hessel d'imposture?

Pour de multiples raisons. Il se présente et se laisse présenter comme le rédacteur de la Déclaration des Droits de l'Homme, alors que, poussé dans ses derniers retranchements, il a fini par concéder un jour – mais un peu tard – qu'il ne l'avait jamais été. Autre imposture de taille: ses choix dans le registre de sa prétendue indignation. Je vous mets au défi de trouver dans ce livre la moindre indignation en politique étrangère à l'exclusion notable de la Palestine. Il ne s'indigne pas de la Syrie, du Rwanda, du Tibet, ni du sort des chrétiens d'Orient, les nouveaux esclaves des émirats. Le génocide au Darfour ne lui arrache pas un soupir: la seule chose qui l'intéresse, c'est de fustiger Israël. J'ai tout de même le droit de trouver cela sélectif et disproportionné!

Comment expliquez-vous son succès?

Par l'incroyable complaisance d'une très grande partie du corps médiatique, pour cause de bienveillance idéologique pour son post-gauchisme. Le petit livre qui était sur tous les promontoires des grandes librairies, et dont beaucoup d'intellectuels ont fini par reconnaître l'indigence totale, constitue pour pas cher un signe de reconnaissance entre «rebelles résistants». Posture flatteuse s'il en est et, surtout, sans risque! La plus grande imposture de toute cette histoire, c'est sans doute l'écart phénoménal entre l'inconsistance d'un livre qui ne contient aucune idée et son succès planétaire. Je ne crois pas être hyperbolique en disant que c'est une première depuis l'invention de l'imprimerie.

Pourquoi François Hollande s'affiche-t-il avec Stéphane Hessel?

Ce serait faire injure au candidat du PS de penser qu'il est mû par autre chose que l'opportunisme. Celui qui donne du «mon cher Stéphane» à un pseudo intellectuel de gauche, résistant, juif anti-israélien (autrement dit, le portrait-robot du candidat à la béatification laïque), a un objectif précis: il sait qu'il va enchanter une partie de son électorat naturel, formaté précisément par les médias qui ont fait le succès de ce livre. Au fond, ce succès est l'une des versions les plus caricaturales de la gauchisation des idées qui s'exprime aujourd'hui, de l'anti-sarkozysme primaire à l'anti-occidentalisme pathologique.

Deux chroniques étonnantes dans les journaux en Arabie: le secret du succès d’Israël

2012-01-21T10:38:00.000+01:00

Pour une fois, l’observatoire des médias arabes a relevé deux chroniques très inhabituelles dans deux journaux en Arabie Saoudite.

Ecrivains en Arabie: le secret du succès d’Israël

Le 7 Juin 2011, deux chroniqueurs saoudiens – Khalaf Al-Harbi libérale, du quotidien saoudien Okaz, et Fawaz Al-’Ilmi, du quotidien saoudien Al-Watan – ont publié des articles comparant la situation d’Israël à celle des pays arabes . Al-Harbi a estimé que le secret du succès d’Israël réside dans son régime démocratique et son respect pour les droits humains de ses citoyens, alors que Al-’Ilmi écrit que la prospérité d’Israël était dûe à son investissement dans l’éducation et la science.

Il faut noter que ces articles sont un phénomène très rare dans la presse du gouvernement saoudien.

Voici des extraits des deux articles:

Al-Harbi: «Pouvons-nous vraiment encore croire qu’Israël est une entité temporaire appelée à disparaître? »

Al-Harbi a écrit:. «Quand nous étions jeunes, les enseignants nous ont fatigué en réitérant que Israël est, sans conteste, un pays temporaire et transitoire. Quand nous sommes devenus assez vieux pour lire les journaux et des livres, on a rempli nos têtes avec les raisons pour lesquelles Israël ne pouvait pas continuer à exister dans son environnement arabe. Pendant toutes ces années, nous avons attendu le moment où Israël allait disparaître, et nous sommes ici, aujourd’hui, a assister à l’instant où les pays arabes commencent à tomber, les uns après les autres.

« Il y a quelques jours a été le 44e anniversaire de la défaite dans la guerre de 1967, la naksa, quand Israël a englouti les terres arabes

… Il y a une semaine ou plus, le Premier ministre israélien, Benyamin Netanyahu, a prononcé un discours brillant, devant le Congrès américain dans lequel il a souligné qu’Israël ne reviendrait pas aux frontières de 1967. Cette déclaration signifie qu’ Israël a atteint un tel degré de complaisance et la tranquillité qu’il n’est plus disposé à négocier, même sur ces terres qu’il a admis occuper en 1967, et certainement encore beaucoup moins sur les terres qu’il occupait en 1948. Allons-nous vraiment encore croire qu’Israël est une entité temporaire appelée à disparaître?

«Peut-être qu’Israël disparaîtra dans 100 ou 200 ans, comme personne ne peut prévoir ce qui va arriver dans l’avenir. Toutefois, en regardant l’état actuel de ses voisins arabes, je vois des pays pourris, des entités politiques qui n’ont pas la capacité de maintenir leur l’unité nationale, et les armées qui ne cherchent pas à détruire Israël, mais plutôt à effacer leurs propres peuples …

« Le secret de la survie d’Israël, en dépit de tous les grands défis auxquels il a dû faire face, réside dans la démocratie et le respect de la valeur de l’individu, indépendamment du racisme israélien et de la brutalité vis-à-vis de ses ennemis arabes. Le secret de l’effondrement des pays arabes, l’un après l’autre, réside dans la dictature et l’oppression de l’individu … Il est impossible pour un pays arabe, un voisin d’Israël, de réussir la libération de la Palestine en niant la dignité des individus dans ses propres frontières.

Israël a gagné guerre après guerre, et conquis des terres arabes plus grands qu’Israël lui-même en taille et en population. Ils ont ensuite développé la fabrication, l’industrie, et l’invention. Le revenu moyen y est deux fois la moyenne des revenus dans les pays arabes voisins.

Israël s’est établi par lui-même comme un fait incontournable. À toutes les étapes de son développement, il tirait sa puissance de l’honneur qu’il accorde à ses citoyens, tandis que ses voisins arabes piétinaient les propres citoyens sous des bottes militaires.

« Si seulement nous pouvions entrer en contact avec nos professeurs de l’époque pour leur faire savoir qu’Israël existe toujours, alors que les Arabes se dirigent vers la destruction. Afin de savoir qui restera et qui va périr, il faut toujours vérifier qui a la démocratie, les droits humains , et la justice sociale. « [1]

[1] Okaz (Arabie Saoudite) 7 Juin 2011.

Al-’Ilmi: Israël est à l’apogée de la recherche scientifique, les Arabes à son nadir

Al-’Ilmi écrit: «… Tawasul [2] est le site officiel du ministère israélien des Affaires étrangères, et, contrairement aux sites arabes, il met à jour ses entrées toutes les 12 minutes autour de l’horloge et les offre en arabe, en hébreu, en persan, en anglais, français et russe. Le 20 Janvier, le site a publié un rapport qui a révélé que le seul registre au monde pour les Arabes donneurs de moelle osseuse est situé dans le Centre médical Hadassah, associé à l’Université hébraïque de Jérusalem.

Il est à noter que les Arabes vivant en Israël ne sont pas plus de 1,2 millions sur les 400 millions d’Arabes vivant dans le monde.

«Le rapport, préparé par Avigayil Qadesh, note que le Dr Amal Bishara, qui supervise les dons d’organes au Centre médical Hadassah – une femme arabe avec un doctorat en sciences de la vie et de l’immunologie – a simplement visité plus de 60 villes et villages arabes depuis que le registre de moelle osseuse a été fondé en 2008.

Elle l’a fait d’elle-même pour poursuivre ses propres recherches et compléter le registre juif, qui a été créé à l’hôpital il y a 22 ans.

Grâce à des conférences et des réseaux sociaux, cette femme arabe médecin a ajouté 9000 noms de donneurs arabes de moelle, permettant ainsi la réalisation de six transplantations grâce au don de cette moelle osseuse … Il faut noter que 60% des Arabes qui ont besoin de ces transplantations trouveront des donateurs au sein de leurs familles, et que 90% des demandes de greffes de moelle osseuse sont pour des enfants arabes qui souffrent de maladies héréditaires dûes aux mariages consanguins.

«Avant que ces donneurs arabes soient enregistrés, le centre médical Hadassah avait largement échoué à élargir son registre de donneurs, ou à organiser les dons de moelle des Juifs aux Arabes ou vice versa.

Mais, grâce à ce médecin arabe, les perceptions ont changé, et les Arabes et les Juifs sont prêts à faire don de moelle osseuse de l’un vers l’autre, afin de sauver la vie de quelqu’un qu’ils ne connaissent même pas.

«Cette année, Israël a publié de nombreuses études scientifiques qui le placent à la première place mondiale en termes de nombre d’études publiées par habitant – 12 études par 10.000 habitants, les Etats-Unis, en deuxième place, avec 10 études par 10.000 habitants, suivie par la Grande-Bretagne, avec neuf études par habitant.

Les pays arabes, eux, sont tous à l’extrémité inférieure de la liste.

«Les études sur les lacunes en science et technologie entre les Arabes et Israël montrent que les dépenses annuelles pour l’éducation du citoyen arabe a chuté à $340 alors qu’en Israël il est à plus de $2500. Au delà de mesurer les indices concernant les revenus, l’éducation, d’autres indices placent pour la qualité dans le domaine de la santé Israël à la 23e place mondiale, tandis que l’Egypte a baissé au 199e rang, la Syrie au 111e, la Jordanie au 99e et au Liban au 82e.

Par opposition, la qualité de la santé s’est beaucoup améliorée en Cisjordanie et à Gaza. En ce qui concerne le nombre de scientifiques engagés dans la recherche, Israël a 1395 par million de citoyens, par opposition il y en a 136 par million d’habitants dans le monde arabe … Les statistiques de l’UNESCO indiquent que, en moyenne, les dépenses de recherche scientifique dans les pays arabes ne dépassent pas 0,2% du budget annuel, alors en Israël, le chiffre est de 4,7%, le plaçant dans le monde à la première place. ..

«Depuis maintenant dix ans, Israël a su nouer des liens stratégiques avec des pays scientifiquement avancés en vue de fusionner ses centres de recherche avec leurs centres de recherche, et afin d’encourager ses scientifiques à prendre part à des programmes de développement international.

Aujourd’hui, il y a 21 centres internationaux de science en Israël … Ils obtiennent avant tout le monde les résultats des études de ces centres, et récoltent leurs fruits et en utilisant leur expertise scientifique pour faire avancer les inventions israéliennes.

«La stratégie israélienne dans la science et la technologie est basée sur la recherche de nouvelles approches dans la recherche scientifique et de l’invention technologique par la formation de nouvelles générations de scientifiques – en particulier en physique, chimie et les sciences naturelles et sociales. Israël est convaincu que ces sciences lui permettront de contrôler le monde et diriger sa course.

« Depuis 1949, Israël a établi des instituts pour la géologie marine et le nucléaire, des instituts de physique, ainsi que des instituts pour l’étude des régions désertiques et des technologies de l’information.

Israël fait usage de la recherche scientifique et du développement technologique pour sécuriser ses côtes et répondre à ses besoins stratégiques de défense et de sécurité, et aussi afin de protéger l’environnement, de découvrir et de développer les ressources naturelles et de les utiliser avant les autres, pour produire des alternatives énergétiques pour l’électricité, les communications et technologies de l’information et de la recherche…. »[ 3]

Notes:

[1] Okaz (Arabie Saoudite) 7 Juin 2011.

[2] Altawasul.com

[3] Al-Watan (Arabie Saoudite) 7 Juin 2011.

LE DESTIN FABULEUX DE LEON JUDA DURAN "SIEUR DURAND D'ALGER" de hubert zakine

2012-01-21T10:07:00.001+01:00

La guerre BACRI-DURAN

Le contrat signé, il lui fallût respecter sa parole auprès de MAHI ED DINE, homme scrupuleux qui avait honoré l'amitié qu'il portait à son jeune protégé. Aussi s'empressa t-il de proposer des associations bilatérales à quelques familles juives et maures dont l'hostilité envers la Maison BACRI ne faisait aucun doute. Les OUALID, MOKRANI, BOU MAZA et TABET s'allièrent ainsi à la Maison DURAN après de rudes négociations portant sur la répartition des produits et des bénéfices.

L'enjeu fut tel que Léon Juda y laissa quelques plumes mais parvînt tout de même à ses fins.

Exclue de commerce d'ORANIE, la Maison BACRI renforça son influence sur la Province du TITTERI et sur EL DJEZAIR. Auprès du Dey Omar BEN MOHAMEDI, successeur de HADJ ALI, assassiné par l'un de ses "mignons", le "vieux" Joseph BACRI redevînt l'éminence grise de la Régence, cumulant les fonctions de banquier et de nouveau Chef de la Nation Israélite.

Fort de cette confiance retrouvée, s'appuyant sur le soutien inconditionnel et en l'absence de véritable concurrence, le "vieux" multiplia les décisions sectaires et partisanes envers ses adversaires communautaires et les partenaires commerciaux de la Maison DURAN. N'hésitant pas à devancer les condamnations arbitraires de ses coreligionnaires et même à les exiger.

Ainsi, le 7 juin 1815, le Grand Rabbin Isaac ABOULKER et six notables Mardochée SERROR, Aïm LEVY-VALENSI, Aaron KOUBI, David LASRY, Jacob SOULTANA et David BEN HAIM furent décapités en Place des suppliciés juifs pour une banale histoire de dîme non réglée sans que le Chef de la Nation n'intervienne.

Omar BEN MOHAMEDI se révéla un régent sanguinaire tout au long de son règne qui dura vingt mois ( 2-1-1815 / 28-8-1816 )

L'été brûlant d'EL DJEZAIR était porteur de nombreux fléaux. En août 1815, telle une horde sauvage, une invasion de sauterelles s'abattit sur la capitale dévastant tout sur son passage, ne laissant que ruine et désolation. Poussée par un fougueux sirocco venu du Sahara, elle s'approchait dangereusement du Palais de la "JENINA" et de ses jardins, précieusement conservés par le Dey.

Fort de ses privilèges, Omar BEN MOHAMEDI réquisitionna quarante juifs chargés de préserver la résidence du Pacha, ses jardins et ses parcs. Jour et nuit, les israélites se relayèrent pour combattre le fléau ravageur à l'aide d'éventails de grande dimension, agités sans discontinuer devant la voracité des insectes.

Les gestes et les réflexes engourdis, les juifs parvinrent, malgré tout, à mener à bien cette tache épuisante et l'intégrité des jardins de la "JENINA" fut conservée. Hélas, un petit bosquet planté d'asphodèles sauvages à l'entrée du Palais avait servi de repas aux sauterelles.

Ivre de rage, le Dey d' EL DJEZAIR s'empara de sept juifs pris au hasard parmi les quarante qui défendirent sa propriété durant trois jours et deux nuits.

Il les fit exécuter, coupables à ses yeux de négligence, synonyme pour le pouvoir ottoman de désobéissance.

Ainsi régnait le cruel Omar BEN MOHAMEDI, la terreur pour toute justice et la mort pour toute sanction.

*****

Les entrepôts de Léon Juda situés au "fondouk" BAB EL DJEZIRA regorgeaient de marchandises et de denrées périssables. La première caravane pour MASCARA, ARZEW et ORAN s'activait déjà tandis que, dans le port, le brick de Nathan MIGUERES attendait, toutes voiles gonflées, la dernière pièce de fonderie commandée pour la défense du Fort de MERS EL KEBIR.

Au large, la flotte britannique menaçait depuis quelques jours la citadelle. Elle envoya un émissaire auprès du régent afin d'exiger la restitution des prisonniers chrétiens réduits en esclavage dans les prisons de la ville ainsi que l'abolition de cette pratique barbare.

Devant le refus hautain et dédaigneux du Dey, l'ultimatum anglais fut suivi d'un bombardement en règle du port et de la basse "kasbah", à la grande surprise d'un Léon Juda, effaré, qui vit disparaître en fumée, le brick affrété le matin même.

Résigné devant la puissance de feu de l'escadre britannique, appuyée par la marine de guerre hollandaise, Omar BEN MOHAMEDI accepta les conditions du vainqueur, l'Amiral Lord EXMOUTH.

Tous les juifs, Léon Juda en tête, accoururent à la Grande Synagogue pour constater les dégâts. Le Temple n'avait pas souffert des bombardements mais, tout, autour d'eux, n'était que ruine et désolation. Les cadavres jonchaient le sol recouvert de gravats et, une fois de plus, le quartier juif de la "hara" payait un lourd tribut à la folie des hommes.

Omar BEN MOHAMEDI, coupable, aux yeux de certains dignitaires de la ville, et surtout de la milice, d'avoir trop vite obtempéré aux injonctions de l'Amiral Lord EXMOUTH, fut assassiné le 28 août 1816 par celui qui allait lui succéder, ALI KHODJA.

*****A SUIVRE...................

LOIN / RICHARD ANTHONY

2012-01-20T15:29:00.000+01:00

LOIN / RICHARD ANTHONY
de l'autre côté de la méditerranée

MARIE TOI DANS TA RUE MON FILS! de Hubert Zakine

2012-01-20T15:20:00.001+01:00

Le courage malheureux, Richard attendait sa belle, la tignasse au vent et l’imperméable mastic serré à son corps de jeune athlète par une ceinture qui lui coupait quelque peu la respiration. Sa mère lui avait confectionné une doublure de laine que Richard boutonnait aux extrémités selon son humeur et la température ambiante. Il avait répété mille et une fois le discours préparé à l’attention de Carmen, lui révélant sa décision d’éviter le conflit avec sa famille, sa confession et ses propres convictions. Discours sans appel qui exigeait la conversion de sa belle afin que le patronyme de Benaim demeure au sein du judaïsme. Il avait décidé en son âme et conscience, dans la solitude d’un voyage ennuyeux, livré à lui-même et à ses tourments, sans la moindre contradiction, soutenu dans ses certitudes par les images encore fraîches d’une fête juive cadencée de musique orientale.

Mais qu’adviendrait t-il de sa détermination devant le regard noyé d’amour de Carmen? Seul un « gros sans-cœur » selon l’expression familière à sa mère, resterait de marbre en rompant une idylle forgée dans la douloureuse solitude de l’exil. Les malheureuses victimes de grandes transhumances humaines, les déracinés par le souffle du « vent de l’histoire «, les rescapés des camps de la mort ont une démarche commune à tous les transplantés de la planète: ils se recherchent afin d’exorciser, de magnifier le passé ou plus prosaïquement d’en parler pour ne pas oublier.

Les deux enfants s’étaient raconté leur ville natale, leur enfance d’Algérie, leur exode avant de se découvrir puis de lever la garde. Ce n’est qu’après avoir compris qu’ils nageaient tous deux dans le même courant qu’ils remontèrent ensemble le long fleuve d’amour. Mais à présent, ils s’apercevaient que le fleuve possédait deux rives et que le courant les empêchait de se rejoindre. Seule une embarcation de fortune appelée conversion porterait Carmen sur la berge où l’attendait Richard. Mais le torrent capricieux étoufferait-il sa colère pour se maquiller en long fleuve tranquille? Là était la question, là était l’avenir.

*****
--« Mais comment tu veux imposer à cette petite une conversion qu’elle est synonyme de renoncement aux fondements mêmes de son éducation? Raïeb, ses parents! Pourquoi veux-tu que les Solivérès y z’acceptent aujourd’hui ce qu’y refusaient hier? » s’inquiéta Prosper Benaim lorsque son neveu lui avoua sa décision. Cet homme là n’aimait point parler pour ne rien dire. Il pesait chacune de ses phrases pour leur donner le poids que mérite la réflexion. Il poursuivit:

« Et attention, si la conversion, elle doit entraîner une rupture avec son cercle familial, ton couple, en barigoule y partirait. Pace que n’y résisterait pas à ce viol du passé. Si tu n’obtiens pas un accord franc et massif de tout son entourage, alors y faudra te faire une raison. Nul ne peut aller contre la volonté de ses parents. C’est en tous cas ce qui nous a été enseigné là-bas. A moins que vous passiez outre à tout çà mais si c’était le cas, tu te poserais pas autant de questions. J’ai tort, mon fils? »

Richard aimait parler avec son oncle car il dédramatisait tout et inversait souvent l’ordre des choses établies. Il tenait de son éducation la raison et de ses lectures la fantaisie qui habitait sa réflexion. Il était à lui tout seul un forum de pensées contradictoires qui argumentait et se désavouait l’instant d’après à la suite d’une brève confrontation d’idées. Il aimait rappeler que seuls les « babaos », il ne disait pas sot, ne reconnaissaient jamais leurs erreurs. Puits de sagesse pour les uns, clown de génie pour les autres, courtisé de tous, il distribuait gracieusement ses avisés conseils à l’image d’un médecin retraité qui aurait du mal à quitter son cabinet et sa fonction.

Richard estimait que son oncle compensait la rigueur de ses parents et qu’en tout état de cause, les épreuves de la vie lui avaient appris la mesure.

*****

Carmen semblait propulsée sur coussin d’air tant sa démarche était fluide. Elle s’abandonna dans les bras de Richard, heureuse de le revoir après une petite semaine d’absence. Elle parla de tout et de rien, se grisant de ces instantanés volés au seigneur temps, les figeant dans ses cahiers d’adolescence pour les retracer plus tard, bien plus tard, lorsque les années auront brouillé les mémoires. Elle écrivait chaque page de sa vie amoureuse telle une courtisane qui désirait conserver les visages et les heures, les rendez-vous secrets et les rencontres éblouissantes, les soleils décevants et les chagrins flamboyants.

Puis elle se tût. Abandonnant le privilège des mots à Richard qui lui dessina avec mille arabesques les émotions de son séjour à Paris. L’illumination de l’indispensable. La révélation de l’indéfectible attachement de son patronyme au royaume d’Israel. L’impossible étoile orpheline de David. Ses enfants seront juifs ou ne seront pas! Maries-toi dans ta rue, telle est la vérité!

Telle est SA volonté! De l’amour plein le cœur, de l’amour plein les yeux mais seule la conversion………………………………..

La souffrance de Carmen, son regard accroché à ses lèvres, sa propre souffrance, peu importait face à la multitude. Richard s’obligeait à forcer sa nature et ses sentiments. Lourd était le tribut à payer pour la survie de son peuple et la pérennité de son nom.

--« N’en parle pas à tes parents pour l’instant. On ira voir le rabbin et après le Bon Dieu, il est grand! » trancha Richard en empruntant cette expression chère aux femmes de son pays. Demain le Bon Dieu, il est grand! S’en remettre à la volonté divine, en appeler à la fatalité ou pire à la superstition, telle se définissaient les naïves de toutes confessions qui peuplaient l’Algérie.

*****

A SUIVRE...................

PETITE REFLEXION FOOTBALLISTIQUE

2012-01-19T08:24:00.002+01:00

Encore une fois le FCBarcelone a battu le Real au stade Santiago Bernabeu de Madrid.

Encore une fois le "meilleur entraineur du monde" (sic) José Mourinho n'a pas trouvé la parade pour battre les "petits" barcelonais!

Encore une fois ses joueurs se sont conduits comme des voyous (pépé,diarra,alonso, et les quatre défenseurs)

Encore une fois ceux qui ont joué pour faire vivre le ballon ont gagné.

Encore une fois la possession de balle a été phénomalement Barcelonaise (73% contre 27%)

Alors, ne serait-il pas temps pour le "génie" Mourinho de lâcher la bride sur le cou des remarquables Ronaldo, Benzema, Di Maria, Ozil, Higuain et consorts?

Il n'y a que les imbéciles qui ne changent pas d'avis, parait-il!!!!

Hommage à Edmond Safra, par Bernard-Henri Lévy.

2012-01-18T08:51:00.003+01:00

C'est l'homme qui prit sur lui, à Tibériade, au bord du lac, de restaurer et glorifier le tombeau de Rabbi Meir Baal Haness, autrement nommé le faiseur de miracle, qui fut, au IIe siècle, l'un des principaux rédacteurs du Talmud.

C'est l'homme qui, en hommage à Shimon bar Yohai, cet autre maître, cet autre saint, qui est le probable auteur, lui, du Livre caché, c'est-à-dire du Zohar, a créé sur le mont Méron, la plus haute montagne d'Israël, près de Safed, l'un des plus beaux instituts d'études juives d'Israël et du monde.

C'est l'homme qui, en 1967, après que Tsahal vint à bout d'une coalition d'armées une nouvelle fois acharnées à sa perte, décida de reconstruire à l'identique, dans la vieille ville de Jérusalem, face au Mur, l'une des plus anciennes yeshivas de la région, la yeshiva Porat Yossef, que la Légion arabe avait rasée au moment même - 1948 - où elle refusait le plan de partage de la Palestine.

C'est l'un des hommes qui, dans la seconde moitié du XXe siècle, a probablement commandé, fait réaliser et installer dans les synagogues les plus fameuses ou les plus reculées de la planète le plus grand nombre de Sefer Torah, de rouleaux de la Torah : d'un juif écrivant ou faisant écrire une seule des 304.805 lettres qui, sur le parchemin idoine et à l'aide d'une plume préparée à cet effet, font un Sefer Torah, on dit qu'il a part pour la sainteté - que dire, alors, de ce juif qui, de Clermont-Ferrand à Rome, Naples et New York, mais aussi de Rhodes à Budapest, et de Manille à Kinshasa, aura voué sa vie à vivifier la sainte lettre ?

C'est le seul homme encore qui, à ma connaissance, entreprit, dès 1990, d'évacuer et de faire soigner les enfants de Tchernobyl ; c'est le promoteur, à Tel-Aviv, d'un hôpital pour enfants dont les patients se trouvent être, en majorité, palestiniens ; c'est l'organisateur d'innombrables rencontres pour la paix entre imams et rabbins, hommes de foi et de doute, venus du monde entier.

Et c'est l'homme dont, en reconnaissance enfin de ce qu'il a fait, sa vie durant, pour les études juives et la dispersion de leurs étincelles et en reconnaissance, aussi, de ce que Lily, sa veuve, continue d'accomplir dans la fidélité à sa mémoire, on vient de donner le nom à la légendaire Enio, cette petite école parisienne qui fut la maison d'études de Levinas et qui, pour les hommes de ma génération, reste attachée à son souvenir et à son ½uvre.

Cet homme s'appelle Edmond Safra.

La chronique des faits divers a retenu sa mort absurde, il y a douze ans, asphyxié par un incendie criminel dans un appartement paradoxalement trop fortifié. L'histoire de la finance range ce citoyen du monde, issu d'une très ancienne famille de juifs syriens dont les caravanes de chameaux sillonnaient déjà l'Empire ottoman, au nombre des grands banquiers d'avant l'époque des agences de notation, de l'argent fou et de la spéculation reine.

Aujourd'hui, lundi, à la Grande Synagogue de Genève, je choisis d'honorer le bienfaiteur, le philanthrope, l'héritier des Adolphe Crémieux, des James de Rothschild, des Moses Montefiore, ces fils des Lumières juives qui avaient compris que la philanthropie n'est pas affaire de charité mais de justice et que cette ½uvre de justice a pour objet la réparation du monde, son Tiqqun - ce mot humble et glorieux qui dit le double refus de l'ordre des choses, d'une part, et d'une Révolution qui, d'autre part, ne fait jamais que reconduire les procédures les plus tyranniques de l'ordre que l'on croit avoir renversé.

Et, surtout, j'essaie de brosser le portrait d'un juif complexe, puisant à toutes les sources, fouillant dans toutes les mémoires, semblant parfois s'ingénier à attirer sur lui tous les traits épars - il aurait dit, comme dans le Zohar qui lui était si cher, tous les éclats brisés - d'une Tradition dont toutes les régions lui semblaient également familières : l'Etude mais aussi le Savoir (ce disciple de Shimon bar Yohai n'est-il pas aussi l'homme qui offrit au musée d'Israël, en 1996, le premier manuscrit d'Einstein sur la théorie de la relativité ?) ; la piété la plus intense mais aussi l'extension de la morale de la Torah à tous les champs de l'expérience et de la souffrance humaines (n'est-ce pas de cela qu'est, à la fin des fins, synonyme ce nom de Levinas désormais associé au sien ?) ; l'esprit de résistance (Rabbi Akiba) et de prudence (Rabbi Meir) tels qu'ils se disputent l'âme de tous ceux qui, jusqu'à nos jours, ont médité et méditent encore sur la grandeur et la tragédie des révoltes juives des premiers siècles de l'ère chrétienne.

Une sorte de juif total, en un mot. Ou, au sens propre, de juif absolu. Ou, pour citer, en la détournant quelque peu, une formule de mon ami Benny Lévy, un véritable "juif du siècle" tissant les fils d'une mémoire commune en une tresse singulière et dont je ne connais guère d'équivalent.

Honneur à cet homme. Loué soit son nom. Cette année de bruit et de fureur, cette année marquée, comme jamais, par le débat sur la guerre juste et les apories de la violence, cette année où le Nom juif s'est trouvé, avec d'autres mais plus que d'autres, pris en gage par une Histoire riche d'autant de promesses que de présages funestes, je ne suis pas fâché de la terminer sur cette note.

Source : Le Point.fr,

LE DICTIONNAIRE PATAOUETE de Hubert Zakine

2012-01-17T15:22:00.002+01:00

TCHAPPES prononcer TCHAP'S.

Même au singulier, on prononce tchap's, a saoir pourquoi! Une tchap's, c'est la face imagée d'une boite d'allumettes que le pataouète inventif, il en a fait un jeu de rues. Entre le pouce et l'index, on la catapulte contre un mur et celui qui l'approche au plus près du mur, y ramasse tout.

Le babao, y pourrait se contenter de cette prouesse, que nenni! Y prend les tchap's qu'il a ramassées et, y les lance toutes en l'air. Alors, obligé elles retombent parterre! Et l'astuce c'est après.

Si elles retombent face imagée face au ciel: tchap's gagnées mais face imagée regardant le sol : zboube !

Et ainsi de suite jusqu'à ce que toutes les tchap's, elles soient gagnées! (cuila qu'il a rien compris, y vient chez moi et je lui tape la paracha jusqu'à ce que mort s'en suive)

Les champions du monde en jouant la tchap's y faisaient CABANE (la tchap's elle retombait à cheval contre le mur.)

Un véritable cours de la tchap's s'était établi à Bab El Oued . Les traders avant l'heure, on vendait, on achetait et on gagnait de quoi se payer le cinéma, la classe!

TCHARBEB/

tcharbeb c'est le nom d'une fête juive où des gens y se noyaient alors qu'ils savaient nager. On disait que c'était la période où il fallait pas se baigner. Y en a même qui racontaient que c'était l'époque où les épées des soldats de Ramses II elles se vengeaient de leur déconfiture lors de la sortie d'Egypte.

A Bab El Oued, quand on se rappelait plus le nom de quelqu'un, on l'affublait du nom de ' "tcharbeb" qui se voulait synonyme de AZRINE.
TCHATCHE/

Le baratin pataouète plus culotté, plus forcé,plus imagé, plus gestuel, plus TOUT. Radio Alger il avait lancé la série des "double tchatche et fif la housse".

TCHEQUE/

Thierry Roland, il appelle ce coup de temeniek une "aile de pigeon". Pourquoi de pigeon et pas de vautour, d'hirondelle ou de mouette! N'importe quoi! Total, on appelait ce geste footballistique une

" tchèque" parce que c'est JERUSALEM, un joueur d'une équipe juive tchécoslovaque qui l'a réalisé dans les années 20 contre l'ASSE à Saint Eugène.

TCHANCLETTES/

Des espèces de mévas sans talon qu'elles partaient a chaque tir. Des chaussures de foot pour les footballeurs qui savaient pas jouer. C'est pas malheureux!

A SUIVRE......................

LES OUVRAGES DE HUBERT ZAKINE

2012-01-16T16:58:00.000+01:00

-SI VOUS AVEZ LA MEMOIRE AU COEUR
-SI LES TROIS HORLOGES ET LE JARDIN GUILLEMIN PARLENT A VOTRE MEMOIRE
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HORIZONS BLEUS "le cabanon des gens heureux" de Hubert Zakine

2012-01-15T17:48:00.002+01:00

Mais ce soir, la nuit elle est à nous et dès que l’écran y tire sa révérence, j’invite ma belle à prendre la poudre d’escampette afin de nous soustraire à la bande de badjejs du cabanon et de mettre en pratique le fruit de mon imagination.

Dehors je l’entraîne vers le stade qui jouxte le cinéma et qui grimpe vers la forêt de Baïnem où j’espère quelques centaines de baisers.

« Tu veux qu’on marche ensemble ? »

Ma parole, j’entends des voix ! Jeanne d’Arc c’est moi !

Réflexion faite, je m’aperçois que c’est ma petite chinoise qui s’est adressé à moi.

Un patos y répondrait : « jusqu’où » ou bien « je préfèrerais prendre l’autobus » avec un rien d’incrédulité et une tonne de babaorie. Mais un enfant d’Alger y connaît la signification de cette invitation qu’elle ressemble à une déclaration.

--« Tu veux marcher avec moi ? » je répète comme un bourricot qui se prendrait pour un perroquet.

--« Pourquoi tu veux pas ? »

--« Bien sur que je veux, mais je croyais que ton Tarzan des Groupes Laïques…… »

--« Mais tu as fini de me parler de lui. Je me fiche de lui comme de ma première chemise ! » elle me coupe, toute en colère et en cinémascope.

--« Cuilà qu’il a parlé y s’est envolé ! » je précise pour clore le chapitre Ramsès II.

--« Alors ? Tu veux ? »

Tain, la pression ! J’ai à peine quatorze ans et une poignée de secondes et déjà le petit morveux que je suis, il est sur le fil du rasoir. « Dis moi oui, dis moi non » la fameuse chanson de Tohama, j’suis obligé de la reprendre à mon compte. Amman, c’est pas une enfance que j’ai, c’est le suffrage universel. Mais la vérité, pour entendre une fille comme ma petite chinoise me poser pareille question, je suis prêt à toutes les compromissions, même à sourire à ce coulo de Jean Luc, c’est dire. Et maintenant zarmah, j’ai l’air de faire la fine bouche alors que total à l’intérieur, tous mes organes y tapent cinq.

--« Viens on monte un peu dans la forêt pour que personne il entend ma réponse » je lui murmure perfidement à l’oreille.

Si le loup garou et Dracula y s’étaient donné rendez vous aux Horizons Bleus pour lui faire peur, ma petite chinoise elle aurait été moins effrayée. Achno, elle croit que je vais la manger. J’ai faim mais la vérité je préfère un bon barbouche que ma mère c’est la championne du monde et des alentours.

--« Jamais de la vie ! » elle me jette à la figure avec ostentation et une fermeté que je soupçonnais pas.

Purée ! Elle m’a allumé et mainant elle éteint la cigarette. Même si je suis trop petit pour fumer, l’homme qui sommeille en moi il aurait bien voulu aspirer quelques bouffées. Enfin, à la guerre comme à la guerre.

--« OK, on marche ensemble ! »

Oubliée la Carmen des années passées. « Elle sait pas ce qu’elle perd, ce garçon c’est une perle ! » comme elles disent toujours nos mères quand une fille elle refuse un fils de la famille.

--« De toutes façons, cette fille c’est une souède ! » elles concluaient pour couper court à tout regret.

--« Elle sait même pas faire cuire un œuf, et puis sa famille c’est pas une famille bien comme il faut, alors ! » .
Tout, alors, était dit et ne souffrait aucune discussion.

Reusement pour moi, son envie de rester seule avec moi elle emporte tout sur son passage comme le « typhon sur Nagasaki ».

Ni une, ni deux, ni trois mille sept cent douze, on se retrouve sur la route qui longe le stade de football. Elle me prend la main et on marche comme des grands, main dans la main, comme des amoureux pour de vrai.

Et puis soudain, elle se ravise et elle me susurre à l’oreille

-« Tu veux toujours aller dans la forêt ? »

Quelle dévergondée quand même ! La vérité, on pose ce genre de questions à un garçon qui a embrassé personne à part sa mère, ses tantes et ses oncles ?

Même pas elle attend ma réponse ! Elle m’entraîne vers le sous-bois, mon ami, avec une force herculéenne. Même si j’avais refusé son invitation, elle m’aurait entraîné comme un fétu de paille. Si ma mère elle me voit, elle me tue !

-« Tu as déjà embrassé une fille ? »

-« Bien sur ! » je mens à la perfection pareil à un arracheur de dent.

Qué, j’vais pas dire que j’suis une gamate ! Que la seule fille que j’ai embrassée, c’était Carmen et que j’avais pas voulu mettre la langue parce que ça me dégoutait.

Je sais moi si elle s’était lavé les dents avec du dentifrice ou un morceau de camembert ? Le camembert, je déteste. Cà pue comme dans la chambre de Paulo, mon cousin que lui, c’est un vrai pied noir. Même on peut dire un vrai pied sale.

-« Et toi tch’as embrassé un garçon ? » je risque, la bave aux lèvres, l’angoisse au cœur et la valise pour l’enfer dans la main.

-« Pour qui tu me prends ! » elle me foudroie du regard, plus biche effarouchée que jamais.

Purée, j’en crois pas mes oreilles.

-« Alors, je vais être le premier ? »

-« Tu vas être le premier garçon que je vais embrasser ! Et qui va m’embrasser ! » elle ajoute comme si j’étais truch ou bien dépourvu de la moindre parcelle de cervelle.

Purée, la classe. Fanfaron comme je suis, la terre entière elle va le savoir !

-« Un vrai baiser, hein ! » elle m’avertit. Encore un peu, elle me montre le martinet pour me prévenir ce que j’encourre si je refuse.

La peur du martinet, ca m’a toujours motivé. Bou ! J’vais mettre la langue ! Quand même c’est dégueulasse les filles hein ! Alors, je prends ma petite chinoise par les épaules et je l’attire à moi avec le peu de délicatesse dont je suis capable. Hé ouais, à la Clark Gable, pas comme Jerry Lewis. Je sens ses tétés contre ma poitrine musclée. Y faut que je m’applique parce que dans l’obscurité, je suis laouère.! Tu vois pas, je rate la cible et qu’au lieu de l’embrasser sur la bouche, je tape un virage à cent dix degrés et qu’je tombe sur l’œil ou le nez. Bou, la honte ! J’aurais dû apporter une torche. Allez va j’me jette à l’eau.

Va savoir ce qui s’est passé ! Même pas j’ai eu le temps de viser. Mon ami, elle m’a collé un baiser champion du monde et des z’alentours

Purée, cette petite ! Zarmah, elle a jamais embrassé un garçon. Moi, ch’uis d’une nature méfiante. Alors soit elle a pris des cours par correspondance soit elle ment elle aussi comme une arracheuse de dents.

Toujours mes tantes et ma mère, elles me conseillent de tourner ma langue sept fois dans ma bouche avant de parler, et ben, Colette quand elle embrasse c’est kif kif bourricot. Et vas y qu’elle la tourne et qu’elle la retourne. C’est pas possible elle doit avoir une langue de réserve parce que le baiser qu’elle me donne, y dure, y dure. Ma parole, j’en vois pas la fin. On dirait qu’elle attendait son premier baiser depuis sa naissance. Et juste sur moi, c’est tombé !

Zarmah, je suis mécontent. Que nenni ! Je suis ravi mais la vérité si elle me laissait respirer un chouïa entre deux rounds, ca me gênerait pas trop.

Et en avant, elle recommence. Chaque fois, je crois que c’est terminé, que je vais reprendre des couleurs, elle me regarde fixement comme Dracula quand y va sucer tout le sang de sa victime et drop ninette, on repart pour un tour. Reusement qu’elle est belle et que ses lèvres, mieux que des caramels au chocolat, elles sont douces, alors je prend mon mal en patience. Elle me crache dans la bouche un maximum en m’écrasant les lèvres que demain même pas je pourrai articuler un mot mais à la guerre comme à la guerre. « Le repos du guerrier » j’y ai pas droit !

Aouah, elle me tient, elle me lache plus. Comme si elle meurt demain.

J’ai envie de lui dire « attends ta mère ! » ou « mange une lèvre et garde l’autre pour demain !» ou encore « garde une poire pour ta soif ! » mais ma petite chinoise, le vampire qui sommeille en elle, y se régale. En plus, j’ai les mains qui commencent à avoir des fourmis dans les doigts et vice versa pour tater ses tétés de pierre qui défoncent ma poitrine musclée.

Nos langues de pipelettes, pareilles à des naufragées dans une mer démontée, elles s’accrochent l’une à l’autre comme si leurs vies elles en dépendent. Ma respiration elle demande grâce. Surtout que j’ai la cloison nasale déviée, j’vous dis pas ! Y va falloir que j’me fasse opérer si je veux tenir le rythme.

Ce soir là, on a battu le record du monde et des alentours du plus grand nombre de baisers. Les alentours, c’est l’exploration de mon palais, de mes dents, de ma langue et presque de l’œsophage. Tain d’aspirateur !
Purée, elle m’a donné sa gobia. Je regrette mainant qu’on soit pas plus grands ou sinon je lui aurait tapé Pâques avant les Rameaux ! On s’est contenté de frotter comme des fous !Comme des grands ! Enfin, comme des grands fous !
Mais quand même quand même, son savoir-faire tellement y m’en bouche un coin, que je tente une question insidieuse :
--« Tu es sure que ch’uis le premier garcon que tu embrasses ? »
Elle me regarde, médusée. Ce mot-là aussi, jamais je l’ai employé tellement que c’est réservé aux bons élèves bien élevés.
--« Pour être sure que tu me croies, tu veux que je jure sur la vie de ma mère ?
Coulo comme pas un, je réponds « bien sur ! »
Et le plus beau c’est qu’elle s’écrie :
--«Sur ce que j’ai de plus cher au monde, ma mère, tu es le premier que j’embrasse sur la bouche ! »
Ba ! Ba !Ba ! La forêt de Baînem elle peut se taper la danse du ventre, je n’y verrais que du feu. En plus, ya pas. C’est la vraie vérité qu’elle sort de sa bouche cette petite. Parce que dans ce pays, si tu jures sur la mère, jamais tu mens Ou alors, soit tch’es un moins que rien soit ta mère, l’instinct maternel elle connaît pas. Même qu’elle t’a abandonnée chez les Thénardier comme la petite Cosette qu’elle a fait pleurer toutes les femmes d’Alger, d’Oran et de Constantine. Les autres villes, la vérité, je sais pas !
Non ! En un mot comme en cent, jamais on parjure sur sa mère. Un point, c’est tout !Ou alors, on jure pas !
Azrine y vient, je suis le lauréat du premier baiser de Colette. Et mon ami, elle s’est pas contentée d’un seul baiser. Amman, le premier, le deuxième, le troisième…..y’avait que moi sur le podium. Tous les titres j’ai remportés.

A SUIVRE.....................

MEDLEY FRANK SINATRA ET DEAN MARTIN

2012-01-14T11:20:00.000+01:00

MEDLEY / FRANK SINATRA ET DEAN MARTIN

LE DESTIN FABULEUX DE LEON JUDA DURAN "SIEUR DURAND D'ALGER" de hubert zakine

2012-01-14T09:25:00.000+01:00

MASCARA, principale cité de la plaine de l'Eghriss, culminait à quelques cinq cents mètres au-dessus du djebel CHOUGRAN et de l'Oued TOUDMAN.

Nichée sur un promontoire naturel formé de deux gorges qui aspirent les rafales de vent pour les expulser quelques centaines de mètres plus loin en un long murmure chaotique, la capitale du Beylick de l'Ouest attirait les voyageurs par une route parfumée de pistachiers, de vignes sauvages, d'asphodèles et colorée de "koubahs" blanches, vertes ou bleues.

Ceintes de murailles, entourant les trois faubourgs de la ville, les maisons de MASCARA renvoyaient le mirage d'une mer bleu indigo, couleur de la chaux badigeonnée sur les murs, afin de chasser les moustiques attirés par le ruisseau AIN BENT ES SOLTAN.

Le vent, venu de la mer, glissait sur les monts enneigés des BENI CHOUGRAN, se nourrissait de la pureté de l'air pour offrir à toute une population frigorifiée, une protection naturelle contre les maladies traditionnelles de l'Afrique du Nord.

MAHI ED DINE précéda Léon Juda en franchissant au pas, la porte de l'Ouest BAB EL GHERBY qui donnait accès à la route de MOSTAGANEM, ORAN et TLEMCEN.

L'homme de la Guetna répondant aux multiples sollicitations que lui valaient sa renommée et ses amitiés, le jeune juif profita de cette halte pour acheter, dans la grand-rue, un burnous noir mascaréen, célèbre dans tout le pays pour son adaptation climatique au froid comme à la chaleur.

Cette artère qui traversait la ville d'Ouest en Est rappela au chef de la Maison DURAN une autre rue commerçante tenue par sa communauté, la rue BAB AZOUN d'EL DJEZAIR.

*****
Les jardins de la résidence d'HASSAN BEY descendaient en cascades fleuries vers la place du marché aux épices.

Homme sans caractère, le BEY d'ORAN offrait l'image d'un turc corrompu, jouisseur des avantages de la vie, délaissant volontiers les devoirs de sa fonction à quelques dignitaires proches du pouvoir.

Préférant la quiétude de son pavillon mauresque de MASCARA à l'agitation de son palais Oranais, HASSAN dirigeait le Beylick de l'Ouest à partir de l'ancienne capitale, évacuée par les Espagnols en 1792 après la victoire de MOHAMMED EL KEBIR.

MAHI ED DINE parvint, sans difficulté, à s'attirer ses bonnes grâces contre une promesse de neutralité dans le conflit permanent l'opposant au Marabout d'AIN MAHDI.

HASSAN signa le traité de la Guetna qui désignait Léon Juda fournisseur officiel du Beylick de l'Ouest sous la protection du Marabout de la plaine de L'EGHRISS.

*****
Léon Juda reprit la route d'EL DJEZAIR le coeur au vent et la tête dans les étoiles. L'arc de sa vengeance avait tiré une première flèche qui allait atteindre la cible BACRI de plein fouet.

MAHI ED DINE avait apposé son sceau sur le pacte d'alliance de la Guetna, lui servant sur un plateau d'argent, l'exclusivité du commerce des céréales, du fer, du cuivre, du soufre, des étoffes, du bétail et des chevaux.

Le convoi emprunta la superbe côte caravanière qui longeait les villes d'ARZEW, MOSTAGANEM, TENES, CHERCHELL, TIPASA et SIDI FERRUCH. Routes sinueuses éclairées de panoramas grandioses, rythmées par les cris des oiseaux marins et de l'assaut guerrier de l'onde cuirassée d'argent qui déchirait, en vagues pénétrantes et sublimes, le bastion de roches, imperturbable dans sa forteresse millénaire, dernier défenseur de l'élément solide contre l'envahisseur liquide.

Léon Juda revisitait cette mémoire dispersée à travers les siècles et les paysages, ornement d'un passé qui habilla son pays d'amphithéâtres de lumière, érodés par la magie du temps, vestiges de civilisations englouties par le grand tourbillon des conquêtes successives.

Au cours de chacun de ses déplacements, il recensait et notait la topographie des lieux et des monuments, des plaines et des crêtes, des routes et des baies, des ports naturels et des embarcadères, des villes et des villages, des massifs montagneux et des ravins sauvages. Mais jamais autant que lors de ce voyage

Etait-ce la perspective annoncée de faire mordre la poussière à l'instigateur du décès de son père ou bien tout simplement son humeur vagabonde qui lui dictèrent sa conduite ce jour là?

Il demanda à son chef chamelier de poursuivre la route sans lui.

Devant l'effarement du vieil homme, il lui fit la promesse de les rejoindre le jour suivant.

*****

TIPASA apparut toute nue. Sans son léger voile de brume qui la dérobait au regard du visiteur les matins de septembre. D'une pureté transparente, la mer impassible semblait avoir gommé la ligne d'horizon pour unir son azur à celui de la voûte céleste. Pour l'accueillir, TIPASA s'était parée de ses plus beaux atours, conjuguant le présent au temps passé, mêlant dans une heureuse harmonie de couleurs, le roux des ruines romaines, l’intensité de la verdure qui se penchait dans une homérique révérence sur la beauté du site et la violence d'un bleu omniprésent

La sérénité de ce temple voué à la transparence de l’éternité apaisa l'homme tourmenté qui chuchota une prière muette à l'oreille de cet amphithéâtre marin, somptueuse synagogue à ciel ouvert.

Mille senteurs happèrent l'odorat de Léon Juda en une farandole parfumée, cadencée par le baiser salé de la mer sur la plage interdite. L'enchantement saisit l'âme du visiteur solitaire devant cette constellation d'amour et de beauté offerte par une palette incomparable de flore qui chavira ses sens et dispersa son regard.

Intrus sur cette terre bénie des dieux, Léon Juda se nourrissait de cette quiétude du bout du monde, bercé par le bruissement des palmes caressées par le souffle grisant venu de la mer. De son enfance contemplative, il avait conservé la faculté de toujours s'émouvoir face à la magie d'un paysage sublimé par la lumière cristalline du ciel d'EL DJEZAIR qui traçait des épées de feu sur une méditerranée agenouillée devant l'Eternel. Plus que partout ailleurs, il goûtait aux joies simples d'un regard posé sur la mer, la tête vide, scrutant l'irréel. Ici, à TIPASA, il réinventait sa jeunesse. Une jeunesse nue, lâchée dans les grands espaces du bonheur, prête à recevoir le sacrement généreux de dame nature, oublieuse du savoir des livres pour mieux développer sa sensibilité et sa sensualité.

Il resta ainsi, immobile parmi les pierres romaines, dans ce cimetière marin dépourvu de sépultures, témoin d'une mémoire juive sous le ciel africain. Puis, après un dernier regard sur l'enchantement, il enfourcha son noir cheval pour rejoindre le convoi du vieux MOKTAR.

A SUIVRE...............

OU VA SE LOGER LA BETISE HUMAINE DES MEDIAS?

2012-01-14T08:31:00.000+01:00

“J. Edgar” : Clint Eastwood taxé de racisme
Certains critiques de cinéma sont en émois : avec son nouveau film, J.Edgar, sur les écrans depuis mercredi, Clint Eastwood (photo) renouerait-il avec ses vieux démons ?

Plus précisément, le réalisateur américain aurait-il des tendances « racistes » et « fascistes » ?

Une question qui ne date pas d’aujourd’hui, mais qui revient au cœur de l’actualité avec J.Edgar, la biographie filmée d’Edgar Hoover, le fondateur en 1935 du FBI (Federal Bureau of Investigation) américain.

Pour Pierre Vavasseur, critique ciné au Parisien, la nouvelle œuvre de Clint Eastwood est une

« hypocrite apologie du racisme et des inquiétudes sécuritaires ».

Son article de mercredi dernier dénonce ainsi une démarche voulant « renouer, par procuration, avec cette volonté d’une Amérique pure, blanche et sécuritaire ». Au mieux, le site Celluloidz.com s’inquiète d’un discours « flou ».

Une analyse très sectaire et manichéenne.

Car lorsque Clint Eastwood se sacrifie pour une famille hmong menacée par un gang dans Gran Torino, rien à redire.

Quand il vole au secours d’un criminel noir dans Jugé coupable, tout va bien dans le meilleur des mondes du politiquement correct.

Même satisfecit quand il réalise un film (Bird) à la gloire du jazzman Charlie Parker.

La liberté artistique d’un homme aux multiples facettes semble donc perturber de nombreux donneurs de leçons.

Mais Clint Eastwood devrait continuer à raconter des histoires où le désir de faire justice contre l’oppression (la série des inspecteurs Harry, Pale rider, Impitoyable ou Mystic River) ravira encore de nombreux fans.

A méditer.....

2012-01-13T15:07:00.001+01:00

C’était avant la Shoah...!
C’était avant la création de l’Etat d'Israël!
C'était entre 1772 et 1778...!

« Mais un spectacle étonnant et vraiment unique est de voir un peuple expatrié n’ayant plus ni lieu ni terre depuis près de deux mille ans, un peuple altéré, chargé, mêlé d’étrangers depuis plus de temps encore, n’ayant plus peut-être un seul rejeton des premières races, un peuple épars, dispersé sur la terre, asservi, persécuté, méprisé de toutes les nations, conserver pourtant ses coutumes, ses lois, ses mœurs, son amour patriotique et sa première union sociale quand tous les liens en paraissent rompus.

Les Juifs nous donnent cet étonnant spectacle, les lois de Solon, de Numa, de Lycurgue sont mortes, celles de Moïse bien plus antiques vivent toujours.

Athènes, Sparte, Rome ont péri et n’ont plus laissé d’enfants sur la terre.

Sion détruite n’a pas perdu les siens, ils se conservent, ils se multiplient, s’étendent par tout le monde et se reconnaissent toujours, ils se mêlent chez tous les peuples et ne s’y confondent jamais ;

Ils n’ont plus de chefs et sont toujours un peuple.

Ils n’ont plus de patrie et sont toujours citoyens »

Jean-Jacques Rousseau 1712-1718

MARIE TOI DANS TA RUE MON FILS! de Hubert Zakine

2012-01-13T08:50:00.000+01:00

Le ciel avait habillé de pluie la ville-lumière. PARIS donnait le tournis à l’enfant d’Alger. Pour un week-end, il avait détourné les yeux de sa belle pour participer à la Bar-Misvah de Michaël, le jeune frère de Paulo Abergel. Le plaisir d’embrasser ses amis effaça la fatigue d’une nuit d’insomnie passée dans un compartiment où les ronflements des passagers cadencèrent la ronde infernale des roues sur le rail.

Un week-end de bonheur au son de la musique judéo-arabe. Tout avait respiré la joie et le souffle du parfum d’autrefois De la soirée consacrée à la traditionnelle « coupe de cheveux » à l’entrée solennelle de l’adolescent dans le monde des adultes, de son passage obligé à la synagogue pour effectuer sa majorité religieuse au chocolat du matin à la table dressée, du repas pantagruélique préparé avec amour et fierté par les femmes de la famille à la séance de cinéma de l’après-midi pour les enfants.

La tête bouillonnante des images de la Bar-Misvah, de ses amis pour un instant revisités et de la nostalgie engendrée par ces retrouvailles, Richard combattit le sommeil une grande partie de la nuit dans ce train qui le ramenait vers les siens, vers sa belle, vers sa Méditerranée mais l’éloignait encore et toujours de cette amitié d’enfance désarticulée par l’exode.

Il en aurait des souvenirs à raconter à sa mère qui ne manquerait pas de fouiller dans les méandres de sa mémoire afin de comparer les Bar-Misvah de là-bas et d’ici « où rien c’est comme avant! ». Le moindre détail serait à coup sur analysé pour vivre par procuration la fête du petit Abergel que « c’est pas possible qu’ ce petit bout d’zan, déjà, il a 13 ans! »

Et puis, il parlerait de Madame Touitou la voisine de palier d’Alger « qu’elle s’était presque trouvée mal quand elle avait revu ce petit chitane de Richard ». Et puis, et puis…………

Il se tairait sur le sentiment de malaise ressenti à chaque instant de cette journée. De son impression d’être seul au monde au milieu de la fête, des chants et des you-you, de la vision imaginée, projetée dans l’espace et le temps, de sa mamma juive privée par l’éventuel mariage avec Carmen, de la joie commune à toutes les grands-mères juives assistant, la larme à l’œil, à l’entrée du petit-fils dans le monde des adultes par Bar-Misvah interposée. Il n’évoquerait sûrement pas l’émotion qui lui sécha la gorge et lui mouilla les yeux. Emotion qui l’avait surpris quand le jeune Michaël monta à la « théba » les épaules recouvertes du « teleth » étrenné pour la circonstance. Ni la révélation de cette culpabilité envahissante qui l’étreignit devant le bonheur de la famille Abergel. Un bonheur tout simple pour ceux de sa race qui se marient au soleil de leur quartier. Qui écoutent les voix du passé et se plient aux convenances. Qui n’ont pas été touchés par la grâce d’un amour étonné d’avoir caressé les joues de deux enfants sans se préoccuper de leur carte d’identité. Qui ont mis toutes les chances de leur côté en fréquentant assidûment les recoins de la synagogue vibrante de fastueux mariages, d’émouvantes Bar-Misvah, d’heureuses milah, de shabbats recueillis et de douloureuses asguères. Qui désiraient avant toute autre considération perpétuer le nom et la race. Contrairement à lui.

Lui qui aimait tant la religion de ses pères même s’il lui arrivait de ne pas respecter à la lettre la loi écrite. Lui qui revoyait les images d’autrefois à la synagogue Samuel Lebar de son Bab El Oued natal, lors de sa Bar Misvah et de celles de ses amis, de ses voisins, de ses copains. Lui qui par son entêtement briserait la chaîne invisible, le cordon ombilical qui reliait sa famille au peuple que certains prétendent élu.

Un monde disparu s’écrivait sous la plume de l’impalpable nostalgie qu’il entretenait sans même le savoir, sans même le vouloir. Il lui arrivait d’entendre les voix d’hier parler à sa raison, à son cœur et à son âme. Il écoutait, attentif, les murs des maisons abandonnées, les fleurs fanées des jardins désertés, les anisettes cristallines sur des comptoirs orphelins, le meuglement des tramways désarmés, le silence des heures arrêtées aux Trois-Horloges de son quartier. Et par-dessus tout, les leçons de ses maîtres laïques et religieux, entrées dans son cœur ouvert aux quatre vents, qui lui parlaient d’instruction civique et de responsabilité, d’appartenance et d’égalité, d’holocauste et de fraternité, de France éternelle et de terre promise. Mille certitudes façonnées par le temps l’avaient cerné, encerclé, parfois désarçonné, souvent conforté avant la cruelle désillusion des promesses non tenues et de la tragique conséquence du départ. Alors, du haut de ses douze printemps, face à la mer qui avalait sa ville natale et ses souvenirs, il avait compris que rien n’était jamais acquis, que la vérité du jour pouvait se travestir en mensonge du lendemain et que tous les coups étaient permis.

Mais il ne se reconnaissait pas dans ces nouvelles certitudes et si le temps s’était chargé de panser ses blessures d’exil, il gardait de ces jours humides, la meurtrissure des candides qui croient à la beauté des hommes et des mots.

Pourtant, il ne reniait nullement la majesté des couchers de soleil de Pointe-Pescade, la simplicité des gens de Bab El Oued ni l’armée des ombres qui hantaient encore le dernier vestige de la présence française en ce pays, cimetière de Saint-Eugène aux sentinelles de pierre dont les entrailles regorgeaient d’histoires simples, émouvantes, vraies.

Histoires des humbles gens qui ensemencèrent sa terre natale pour offrir une vie meilleure à leur descendance. Histoires reniées, dénigrées, froissées après avoir servi, effacées des mémoires avant d’être brûlées, travesties aux yeux du souvenir.

Sa naissance lui avait légué trois identités, trois passeports, trois bonheurs. Français, juif et pied noir. Trilogie magnifique que le vent de l’Histoire endeuilla, désarticula, brisa. Les trois couleurs du drapeau se délavèrent et tamisèrent la fierté. Richard en avait trop souffert pour ne pas mesurer les conséquences d’un nouveau reniement, fut-il dicté par l’amour de sa belle. Epouser Carmen entraînerait trop de sacrifices et de renoncements à des principes de vie établis depuis des millénaires.

Richard revenait à Cannes avec d’autres certitudes, d’autres contradictions, d’autres alibis. La route parsemée d’étoiles se dérobait sous ses pas et même si elle ne menait encore nulle part, elle semblait à présent rectiligne. Ses enfants seront juifs! Quoiqu’il advienne!

Il lui parlerait aussi de ses frères d’amitié qui tenaient absolument à la participation de leur ami de toujours au voyage initiatique au pays des ancêtres qu’ils projetaient d’effectuer au mois de Mai. Aucun examen ne venant clore l’année scolaire, il supplierait sa mère de taire son angoisse afin que son fils réalise le rêve de tous les juifs de la planète: « l’an prochain à Jérusalem »

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A SUIVRE......................

Marine Le Pen est-elle sous-cotée dans les sondages ?

2012-01-13T08:38:00.000+01:00

C’est le "buzz" du moment. Tous les responsables politiques et la plupart des élus le confirment sans barguigner. Même les sondeurs paraissent mal à l’aise devant ce décallage entre leurs enquêtes et le ressenti du terrain – comme on dit. Marine Le Pen est-elle sous-côtée ? Les scores dont la créditent les sondages prennent-ils l’exacte mesure d’une poussée frontiste qui pourrait bousculer tous les scénarios de la présidentielle, version 2012 ?

Première remarque : ce type de débat n’est pas nouveau. Depuis la surprise du 21 avril 2002, plane dans tous les esprits, l’idée que la méfiance doit être de règle quand on évalue l’étiage exact du FN. Qu’importe si cette année là, le phénoméne le plus notable fut non pas la performance de Jean Marie Le Pen mais la faiblesse du score de Jacques Chirac et surtout de Lionel Jospin, au premier tour. Dans le souvenir des électeurs – et des commentateurs - il y a un mystère frontiste. Si les Le Pen – père et fille- avancent à bas bruit et si leur conquête des esprits est une entreprise à la fois progressive et inéluctable, la méfiance est donc de mise. On notera simplement qu’avec ce type de raisonnement, beaucoup en 2007, n’ont pas su voir que pour sa cinquième participation à une compétition présidentielle, Jean-Marie Le Pen était un homme usé et vieilli. Lors de ce scrutin, les sondeurs ont eu tendance à surévaluer le vote frontiste. Comme quoi, avec le FN, l’erreur ou l’imprécision, n’est pas à sens unique

D’où une seconde remarque. La mesure du FN et de ses candidats, dans les enquêtes d’intention de vote, a toujours posé des problèmes aux sondeurs. Entre "les bruts" de leurs enquêtes et les résultats "redressés" publiés dans les médias, il y a avait ainsi en 2002, un rapport de presque un à deux. La banalisation des thèses frontistes et la nouvelle image imposée à son parti par Marine Le Pen atténuent, à l’évidence, l’importance d’un vote masqué que les sondages auraient du mal à prendre en compte. Ce qui ne veut pas dire que le phénomène a totalement disparu. Entre les enquêtes auto-administrées par les personnes interrogées et celles qui se déroulent – le plus souvent au téléphone- entre le sondeur et le sondé, on constate encore aujourd’hui un écart de deux ou trois points. Preuve que la parole, quand il s’agit du FN, n’est pas encore totalement libérée.

Troisième remarque. Dans tous les sondages publiés depuis deux mois, Marine Le Pen égale ou dépasse les meilleurs scores jamais obtenus par son père dans une élection présidentielle. En 2002, Jean Marie Le Pen a recueilli 16.8% des suffrages exprimés au 1er tour. Aujourd’hui, la nouvelle présidente du Front navigue, selon les instituts, entre 17 et 20%. Il y a deux manière de lire ces chiffres. La plus rassurante – toutes choses égales par ailleurs ! - consiste à dire que depuis le printemps dernier, Marine Le Pen stagne. Elle a franchit un pallier, lors de son accession à la tête de son parti.

Mais sans avoir encore réussi à crever ce fameux "plafond de verre" qui a toujours empêché le FN de s’imposer comme une force crédible, capable de remporter une élection y compris de premier plan. Reste pourtant que les marges de progression frontistes sont aujourd’hui plus fortes qu’elles ne l’étaient hier. Non pas que les idées traditionnellement défendues par ce parti dans l’opinion en matière de sécurité ou d’immigration aient très sensiblement progressées. Mais parce que l’offre lepéniste a changé de dimension, de registre et de visage. Ce sont les effets que cette transmutation qu’observent, sur le terrain, tous ceux qui estiment que Marine Le Pen est largement sous-côtée. A l’oreille, si on ose dire, il est possible que le bruit d’un parti qui recueille près de 20% des voix soit suffisamment fort pour donner le sentiment, à lui seul, d’une vague ou tout au moins d’une poussée forte. Quitte à impressionner ceux qui tentent d’en prendre la mesure, fut-ce au doigt mouillé. Pour autant, c’est un fait avéré que les analystes les plus pointus de phénomène lepeniste qui, souvent, sont également des observateurs attentifs du comportement des classes populaires, évoquent un score de Marine Le Pen, le 22 avril, qui pourrait dépasser les 25%.

Ce qui conduit à une dernière remarque. Quoiqu’il arrive durant les prochaines semaines, que Marine le Pen parvienne ou non à rassembler les 500 parrainages nécessaires à sa candidature, l’électeur frontiste restera au cœur de la campagne. De son comportement, de ses attentes, de la perception aussi de la menace qu’il représente, dépendent à la fois le déroulement de la campagne et le nom du vainqueur. Avec, au cœur, de tout cela, une variable dont on sous-estime trop souvent l’importance. Il y a une corrélation entre le taux d’abstention à la présidentielle et le niveau du FN. En 2002, la première fut relativement forte et Jean-Marie Le Pen s’est imposé dans le second tour. En 2007, elle fut historiquement faible et Jean-Marie Le Pen a tout juste franchi la barre des 10%. Ce qui veut dire aussi, pour ceux qui professent un anti-lépénisme actif que le bulletin de vote n’est pas uniquement un moyen de choisir mais aussi une manière assez simple de résister.

François Bazin--Le Nouvel Obs.com

LEO FERRE/NOUS DEUX

2012-01-12T09:13:00.000+01:00

UNE DES PLUS BELLES CHANSONS D'AMOUR

2012-01-12T09:06:00.000+01:00

LAISSEZ VOUS BERCER PAR LA VOIX DE BING CROBY

L’immigration et la mauvaise conscience européenne de Robert SCHILLING

2012-01-12T09:03:00.000+01:00

L’immigration et la mauvaise conscience européenne

« Nous courons sans souci dans le précipice, après que nous ayons mis quelque chose devant nous pour nous empêcher de le voir » (Blaise PASCAL)

Dés lors qu’il s’agit des relations entre pays développés et tiers-monde, l’Occident, et principalement la France, sont atteints d’un sentiment de culpabilité qu’entretient une classe intellectuelle et médiatique inspirée par l’idéologie mondialiste et le rejet du passé colonial présenté comme honteux. L’esclavage, le colonialisme, le capitalisme, l’exploitation sous toutes ses formes, que nous aurions infligés aux peuples du Sud, nous rendraient coupables à leur égard d’une faute irrémissible et leur confèreraient sur nous des droits : devoir de repentance pour les uns, pour les autres droit aux compensations, à l’ouverture des frontières, et demain bien sûr droit à une revanche méritée. Alors que sont expulsées ou dépossédées les dernières minorités européennes des pays ex-colonisés et notamment d’Afrique, il nous faudrait, au nom de ces « péchés » historiques, accepter et entretenir sur notre sol des flots de migrants venant de ces mêmes pays, y compris lorsqu’ils s’imposent chez nous en violant nos frontières et nos lois. Dans cette vision des choses, les coupables ne sont plus ceux qui renoncent à défendre nos valeurs, notre identité et notre territoire, mais ceux, qualifiés de « xénophobes », qui prétendent résister à un déferlement migratoire de plus en plus envahissant et arrogant. La manipulation idéologique s’appuie sur un arsenal législatif de jour en jour plus répressif.

Accueillir des migrants en surnombre auxquels nous n’avons à proposer que l’assistanat, l’économie parallèle et la délinquance, au nom de la compassion et du rachat de nos fautes présumées, est un faux argument auquel nos compatriotes cèdent trop facilement. L’alibi de la solidarité et de l’aide au tiers-monde ne tient pas : Les pays qui voient partir les migrants n’ont rien à y gagner sur le long terme. Le coût social d’un seul immigré africain en France permettrait d’en faire vivre et travailler utilement plusieurs dizaines chez eux. Aider les tricheurs attirés par le mirage de l’Eldorado français ne fait qu’enfoncer un peu plus leurs pays dans un sous-développement devenu chronique, car structurel. L’argent qu’ils envoient à leurs parents est investi dans l’immobilier de prestige (Bamako et Kayes, au Mali, sont entourées d’une ceinture de carcasses de béton abandonnées) ou sert à acquérir des biens de consommation importés au détriment de l’économie locale. Le « bon pain blanc », fabriqué avec de la farine de blé d’origine étrangère acheté avec l’argent des immigrés, a ruiné les producteurs de vivriers locaux, mil, sorgho et manioc. Les politiques dites d’aide alimentaire aboutissent d’ailleurs aux mêmes conséquences, déstabilisant des économies fragiles et poussant les agriculteurs à émigrer, dans un premier temps dans les mégapoles africaines devenues ingérables, puis en Europe. Les « transferts de technologie », autre argument souvent invoqué en faveur de l’immigration, sont de très faible amplitude car les retours au pays sont de plus en plus exceptionnels et les savoir-faire acquis en France par une main-d’œuvre non qualifiée au départ trouvent rarement un débouché en Afrique. Un éboueur parisien aura du mal à exercer ses talents dans la vallée du fleuve Sénégal, où, par contre, l’agriculture manque désormais de bras et surtout de débouchés rentables. L’immigration des cadres, dite à tort immigration « choisie » car elle n’est pas davantage maîtrisée que l’autre, est tout autant pernicieuse car elle prive l’Afrique de l’élite professionnelle dont elle aurait besoin pour enfin sortir de l’ornière.

L’immigration, conséquence du sous-développement et d’une décolonisation ratée, ne saurait en constituer le remède. Faire appel aux bons sentiments d’une opinion publique manipulée, mal informée et indûment culpabilisée, pour lui faire accepter l’intrusion sur son territoire d’une immigration envahissante qui tend à ruiner notre économie et à détruire notre identité, sans bénéfice décelable pour les pays d’origine des migrants, constitue une supercherie mortelle. Ce n’est pas en encourageant les comportements de fuite que nous contribuerons au développement des pays du Sud, bien au contraire. L’émigration est un choix personnel, qui ne confère aux migrants aucun droit. Les intellectuels, politiques, magistrats, gens d’église, de media, de lettres et du spectacle, belles âmes en quête de valorisation personnelle ou électorale, qui jouent de la corde sensible pour instrumentaliser la pitié des Français, se trompent ou nous trompent. A l’époque coloniale et après, alors que la France constituait encore aux yeux des Africains authentiques un modèle et un partenaire respecté, beaucoup d’entre nous avons participé, sur un terrain difficile, à la construction d’une Afrique prospère et digne. Nous n’avons, à ce titre, aucune leçon de générosité à recevoir d’apprentis sorciers et d’idéologues toujours prêts à dénigrer la France, pour soigner leur image politique et promouvoir leur vision d’une humanité hors-sol, grise, déculturée et amnésique.

JEAN D'ORMESSON ET FRANCOIS HOLLANDE

2012-01-11T12:04:00.000+01:00

Jean d'Ormesson dresse un portrait sans concession de celui qu'il considère comme le probable futur chef de l'État.

Il n'est pas sûr, il est peut-être même improbable, au vu des sondages d'aujourd'hui, que Nicolas Sarkozy soit réélu dans six mois pour un second et dernier mandat.

Les mesures de rigueur annoncées par François Fillon ne sont pas accueillies - c'est le moins que l'on puisse dire - par un enthousiasme excessif.

Mme Le Pen à l'extrême droite, M. Bayrou au Centre, Mme Aubry à gauche, M. Mélenchon à la gauche de la gauche se déchaînent contre elles.

Les syndicats les condamnent.

Une bonne partie de la droite modérée elle-même ne peut pas se résoudre à se prononcer en faveur d'un président qui, à ses yeux, a avili et compromis ses fonctions par son comportement.

La victoire de François Hollande est à peu près acquise, et elle risque d'être éclatante.

Le moment est idéal pour se déclarer sarkozyste.

La question n'est pas de savoir qui l'emportera en mai 2012.

On a longtemps été convaincu dur comme fer que ce serait M. Strauss-Kahn.

On a pu croire que ce serait Mme Aubry.

On a même pu imaginer que, par un coup du sort, ce serait Mme Le Pen.

Il n'est pas tout à fait exclu que M. Bayrou, M. Mélenchon, M. Montebourg se soient monté le bourrichon jusqu'à se persuader de leur chance de l'emporter.

Tout sauf Sarkozy. N'importe qui sauf Sarkozy.

Ce sera M. Hollande.

François Hollande est un parfait honnête homme.

Il est intelligent, charmant, cultivé, et même spirituel.

Il y a chez cet homme-là un mélange de doux rêveur et de professeur Nimbus égaré dans la politique qui le rend sympathique.

Il est mondialement connu en Corrèze.

Ce n'est pas lui qui irait courir les établissements de luxe sur les Champs-Élysées, ni les suites des grands hôtels à New York ou à Lille, ni les yachts des milliardaires.

Il ferait, je le dis sans affectation et sans crainte, un excellent président de la IVe République. Ou plutôt de la IIIe.

Par temps calme et sans nuages.

Il n'est jamais trop bas. Mais pas non plus trop haut.

C'est une espèce d'entre-deux: un pis-aller historique.

Ce n'est pas Mitterrand: ce serait plutôt Guy Mollet.

Ce n'est pas Jaurès ni Léon Blum: c'est Albert Lebrun.

Ce n'est pas Clemenceau: c'est Deschanel. Il parle un joli français. Et sa syntaxe est impeccable.

On pourrait peut-être l'élire à l'Académie française.

Ce serait très bien.

Mais en aucun cas à la tête de la Ve République, par gros temps et avis de tempête.

C'est vrai: Sarkozy en a trop fait.

Hollande, c'est l'inverse.

Car n'avoir rien fait est un immense avantage, mais il ne faut pas en abuser.

Il n'est pas exclu, il est même possible ou plus que possible, que M. Hollande soit élu en mai prochain président de la République.

C'est qu'à eux deux, M. Hollande et le PS, qui sont assez loin d'être d'accord entre eux -je ne parle même pas de M. Mélenchon ni de Mme Joly dont ils ont absolument besoin pour gagner et dont les idées sont radicalement opposées à celles de M. Hollande-, ont des arguments de poids:

la retraite à 60 ans (quand la durée de vie ne cesse de s'allonger),

60.000 nouveaux fonctionnaires (quand il s'agit surtout de réduire les dépenses publiques),

30% de baisse sur les traitements du président et des ministres (même M. Jean-Marie Le Pen, de glorieuse mémoire, n'a jamais osé aller aussi loin dans le populisme et la démagogie).

Avec des atouts comme ceux-là, on a de bonnes chances de gagner.

Aussi n'est-ce pas dans la perspective de l'élection de 2012 que je me situe.

C'est avec le souci du jugement de l'histoire. M. Sarkozy, autant le reconnaître, a fait pas mal d'erreurs.

À voir comment se présente la campagne d'un Parti socialiste qui semble n'avoir pas appris grand-chose des leçons de son temps, ce sera bien pire avec lui qu'avec M. Sarkozy.

Les déclarations d'intention ne valent rien.

Il faut des exemples vivants.

M. Zapatero, en Espagne, est un homme plus qu'estimable. Il est socialiste.

Le chômage en Espagne est plus du double du nôtre.

M. Papandréou en Grèce est socialiste.

Est-ce le sort de la Grèce que nous souhaitons pour la France?

M. Sarkozy a été plus attaqué, plus vilipendé, plus traîné dans la boue qu'aucun dirigeant depuis de longues années.

Il a pourtant maintenu le pays hors de l'eau au cours d'une des pires crises que nous ayons jamais connues.

Il n'est même pas impossible que Mme Merkel et lui aient sauvé l'Europe et l'euro.

Pour affronter le jugement de l'histoire, je choisis le camp, à peu près cohérent, Sarkozy-Fillon-Juppé contre le camp, incohérent jusqu'à l'absurde, Hollande (Hollande président?

On croit rêver, disait Fabius-Aubry-Joly-Mélenchon.

Bonaparte Premier consul prétendait que le seul crime en politique consistait à avoir des ambitions plus hautes que ses capacités.

Je suis sûr que François Hollande lui-même a des cauchemars la nuit à l'idée d'être appelé demain à diriger le pays avec le concours des amis de toutes sortes et étrangement bariolés que lui a réservés le destin.

Je veux bien croire -je n'en suis pas si sûr que pour 2012 les dés sont déjà jetés, que les handicaps du président sortant sont bien lourds pour être surmontés, que le retard est trop rude pour être rattrapé.

J'imagine très bien l'explosion d'enthousiasme sur la place de la Bastille ce soir de mai 2012 où l'élection de M. François Hollande à la magistrature suprême sera enfin annoncée.

Je me demande seulement dans quel état sera la France en 2014 ou en 2015.

Publié dans le Figaro du 11/11/11

L'Australie dit non pour la 2ème fois !

2012-01-10T09:03:00.000+01:00

Paroles de Mme Le premier ministre Australien !

- Les musulmans qui veulent vivre sous la charia islamique ont été prié de quitter l'Australie !
Le gouvernement a ciblé les radicaux dans le but de parer les attaques terroristes potentielles.
Par ailleurs, Mme Gillard a irrité certains musulmans australiens en déclarant mercredi qu'elle soutenait les agences d'espionnage qui surveillent les mosquées présentes sur le sol de la nation.
Citation:
- Les immigrants, non australiens, doivent s'adapter, c'est à prendre ou à laisser.
Je suis fatigué que cette nation s'inquiète de savoir si nous offensons certains individus ou leur culture.
Depuis les attaques terroristes à Bali, nous avons connu une poussée de patriotisme chez la majorité des Australiens.
Cette culture s'est développée depuis plus de deux siècles après tant de luttes, d'épreuves et de victoires par des millions d'hommes et de femmes qui ont recherché la liberté.
Nous parlons l'anglais et non pas l'espagnol, le libanais, l'arabe, le chinois, le japonnais, le russe ou autre langage.
Donc, si vous voulez faire partie de notre société, apprenez notre langue !
La plupart des australiens croient en Dieu.
Il n'est pas question ici de "droits chrétien" ou une quelconque pression politique, c'est un fait parce que les chrétiens hommes et femmes, avec leurs principes Chrétiens ont fondés cette nation et c'est très clairement documenté.
Il est parfaitement approprié de les afficher sur les murs de nos écoles !
Si Dieu vous offense, je vous suggère alors d'envisager une autre partie du monde pour y vivre, car Dieu fait partie de notre culture.
Nous acceptons vos croyances sans vous poser de questions.
Tout ce que nous vous demandons, c'est de respecter les nôtres, de vivre pacifiquement et en harmonie avec nous.
Ceci est notre Pays, notre terre et notre style de vie et nous vous donnons l'occasion d'en profiter.
Mais à partir du moment ou vous vous mettez à vous plaindre, à gémir et à ronchonner à propos de notre drapeau, notre engagement, nos croyances chrétiennes ou notre style de vie, je vous encourage fortement à profiter d'une autre grande liberté Australienne:
Le droit de partir.
Si vous n'êtes pas heureux ici et bien partez..........nous ne vous avons pas forcé à venir !
Vous êtes venus tout seul alors acceptez le pays qui vous a accepté, tel qu'il est !
Peut-être que si nous diffusons ce discours à tous les pays se trouvant dans le même genre de situation avec ses émigrés, nous trouverons le courage de faire entendre nos voix pour exprimer les mêmes vérités !

MARIE TOI DANS TA RUE MON FILS! de Hubert Zakine

2012-01-10T08:51:00.002+01:00

Le Temple de Cannes résonnait encore de la prière du Quaddiche. L’aîné des fils de la famille SULTAN, originaire de Saint- Eugène, une petite station balnéaire qui tutoyait Alger, l’avait récitée d’une voix mal assurée et monocorde, ne lisant l’hébreu que phonétiquement. Après l’office et selon la coutume séfarade, les fidèles avaient été conviés par la famille éplorée à l’apéritif au sein du centre communautaire.

Là-bas, les « asguères », se faisaient à la maison, entourées de l’affection des membres de la famille mais aussi des voisins et des amis, réunissant aisément le « ménian » nécessaire au déroulement de la cérémonie. Ici, point de voisinage et peu de famille. Aussi, afin d’assurer la présence des dix hommes, le quaddiche s’effectuait à la synagogue, parmi les fidèles.

Richard ne se dérobait jamais devant cette obligation morale d’assister une famille endeuillée, délaissant sans l’ombre d’un scrupule, dissertations et formules mathématiques. « Le Bon Dieu reconnaîtra les siens » répondait-il à ses professeurs plutôt enclins à croire aux valeurs d’un communisme où l’Eternel n’existait pas. L’héritage se trouvait là, dans cette multitude de petites certitudes, de minuscules habitudes, de raisonnables attitudes. Ancré en lui viscéralement, sans véritable volonté de l’adopter, sans y prendre garde mais sans non plus le désir de le renier comme certains le faisaient en feignant l’accent de Paris ou de Marseille afin de se détacher de ce qu’ils considéraient comme un boulet identitaire. Fier de ses origines et de ses aïeux, de sa terre natale et de sa patrie, de sa foi et de ses lois, il obéissait aux valeurs de sa famille et de son passé.

CHAPITRE TROISIEME

Carmen subissait les assauts répétés de son père. L’inquisition même maquillée d’affection et d’intérêt demeurait insoutenable. Aussi, la fille de la maison s’enfermait-elle dans un mutisme exaspérant pour des parents habitués à partager les émois juvéniles et à deviner les secrets muets de l’adolescence.

--« La putain de sa mère! Jamais elle va nous parler, cette petite effrontée que si j’me retenais pas, j’sais pas c’que j’lui ferais! »

--« Qu’est-ce tu lui ferais, j’t’en prie! Tu vois pas que ta fille elle est amoureuse et toi, tu veux qu’j’te dises, tu es jaloux comme un tigre! Tout ça pace qu’elle aime un autre homme que toi. Espèce de tétu, ta fille un jour ou l’autre y fallait bien qu’elle se marie! »

--« Premièrement, j’suis pas tétu! Et deuxièmement, jamais je m’étais imaginé qu’elle suivrait pas nos conseils! »

--« Et si c’est Richard qu’elle épouse, tu la tues toujours? » plaisanta Rosette qui tentait de détendre l’atmosphère tout en reprisant une chaussette de son mari.

--« Et après je nous tue! »

--« Hou! Et pourquoi moi? «

--« Parce que l’éducation d’une fille c’est la mère qui s’en charge! Chez nous! Parce que ici, tout part en bibérine! On connaît plus le respect, on connaît plus les valeurs, même pas on se rappelle ce que les anciens y répétaient à longueur d’année : « Maries-toi dans ta rue! »

Les discussions sur l’avenir de Carmen étouffaient toute velléité d’esquisser un dialogue sur un autre sujet. Carmen accaparait toutes les pensées, aujourd’hui comme hier, mais la jolie cannoise occasionnait plus de soucis que la petite fille de Perrégaux.

Ah! L’heureux temps de Pérrégaux! Tout paraissait facile à une époque où rien ne l’était. Quand chacun calquait son attitude sur celle du voisin et l’unité de vue collait les destinées les unes aux autres. Les écoles et les églises remplissaient leurs rôles en prolongeant l’enseignement de la maison et cette complémentarité forgeait une enfance aux valeurs reconnues et communes au plus grand nombre. La peur maladive du « qu’en dira t-on » ponctuait une ligne de conduite rectiligne à respecter vaille que vaille.

La « désobéissance » de Carmen prenait le contre-pied de ces valeurs fondamentales rapportées d’Algérie. Ballottées par le vent de l’histoire et à présent écartées par une jeunesse livrée à elle-même dans les méandres d’une existence sans autres repaires que ceux des parents. Ecartées ou tout au moins rangées soigneusement dans le grand livre du souvenir. Demeuraient pourtant la crainte de faire de la peine au papa et occasionner du « mauvais sang » à la maman, de ne pas se comporter selon les normes « pied noir » avec au bout de l’horizon la ligne fatidique du fameux « qu’en dira t-on ».

--« Comment, ta fille elle épouse pas un petit de chez nous? On vit une drôle d’époque, ma fille! »

--« Si c’est pas malheureux! Rien qu’un juif elle a trouvé? Remarque j’exagère, c’est quand même un petit de chez nous ! »

--« De notre temps, ça se serait pas passé comme çà! La pension, elle aurait connue! »

Cette époque était bien révolue mais chez les Solivérès, l’ère moderne avançait à l’aveuglette sans la certitude de rencontrer la lumière au bout de la route mais avec le pressentiment de devoir se heurter à la décadence.

Carmen semblait prête à affronter les torrents de colère, de rage et de douleur de ses parents si, face à l’intransigeance de la famille Benaim, l’attitude de Richard ne l’isolait pas dans son combat d’amour.

Pauvre Richard assis entre deux chaises, cible de toutes les critiques coincée entre le marteau et l’enclume, amoureux mais respectueux des traditions, transplanté dans un monde où les valeurs apprises dès l’enfance s’avéraient délicates à appliquer, dans une métropole qui disposait d’autres atouts de séduction, d’autres sortilèges à apprivoiser, d’autres règles à apprendre.

Pourtant, il était conscient de sa mission, de la justesse de l’argumentation parentale et environnementale, de sa préférence pour l’enseignement reçu de l’autre côté de la Méditerranée. Mais le mur de certitudes ébranlées par les sentiments contradictoires qui l’envahissaient, se fissurait par endroit, par moment, par force.

A cet âge où s’inocule la maladie d’amour, où s’efface le visage prétendument aimé sur le sourire d’une mignonne, où l’avenir s’écrit à l’encre bleue ou noire selon l’intensité de l’engagement ou le détachement de fausses confidences, Richard et Carmen désiraient écrire les pages de leur roman d’une seule et même plume mais le papier buvait par endroit les pleins et les déliés, maquillant de peine l’innocence de leur histoire.

A SUIVRE.......................

Je suis sioniste, par Yair Lapid

2012-01-09T16:38:00.002+01:00

Outre sa qualité de journaliste, Yair Lapid est également l'auteur de plusieurs livres et pièces de théâtre à succès. Son célèbre plaidoyer, «Je suis sioniste», avait été très apprécié, en Israël comme à l'étranger. Nous le publions ci-après :

Je suis sioniste, par Yair Lapid

« Je crois au réveil (quelque peu tardif…) du peuple juif en Israël. S’il avait entendu la sonnerie plus tôt, il n’y aurait peut-être pas eu de shoah. Mon grand-père (dont je porte le nom) aurait eu le temps de danser une dernière valse avec ma grand-mère sur les rives du fleuve Hayarkon…

Je suis sioniste.

L’hébreu est ma langue naturelle, celle dans laquelle je prie D., celle aussi dans laquelle j’insulte ce chauffard imprudent au feu rouge. Le légumier, ou encore l’automobiliste cherchant son chemin m’interpellent “mon frère…”. C’est vrai, je suis leur frère. La Bible, ce n’est pas seulement mon histoire, c’est aussi ma géographie: Le roi Saul a cherché les ânesses de son père sur la départementale 443. Jonas, le prophète, a pris la fuite par le port de Jaffa a quelque pas du restaurant de Margareth Tayar. C’est sur l’une des terrasses de Jérusalem (qui appartient à un oligarque russe) que le roi David espionnait Bat Sheva.

Je suis sioniste.

La première fois que j’ai vu mon fils en uniforme de Tsahal, j’ai explosé en sanglots. Depuis au moins 20 ans, je ne rate plus les célébrations de l’Indépendance. Et si mon plasma est coréen, il a appris à vibrer pour la « nivheret » (la sélection israélienne de football).

Je suis sioniste.

Je crois en nos droits sur cette terre. Ces gens pourchassés, opprimés ont le droit a leur nation, avec un F16 en prime. Je condamne avec fermeté l’antisémitisme de Londres à Bombay. Et pourtant, mes frères juifs, vivant en Diaspora, n’ont pas compris une chose élémentaire sur ce monde, Israël ne s’est pas construite dans le but de faire disparaitre l’antisémitisme, mais pour ne plus avoir à rendre compte à quiconque.

Je suis sioniste.

En 1982, on m’a tiré dessus au Liban. Une roquette m’a raté de quelques mètres à Kyriat Shmone. Des Scuds sont tombés à coté de chez moi pendant la guerre du Golfe. J’étais à Sderot lorsque la sirène “Tseva Adom” a retenti. Des terroristes kamikazes ont explosés non loin de la maison de mes parents. Mes enfants ont connus l’abri avant même qu’ils ne puissent prononcer leur nom, blottis dans les bras de leur grand-mère venue de Pologne pour échapper à la mort. Et malgré tout, j’éprouve un profond sentiment de chance de vivre ici, je ne me sens vraiment bien dans aucun autre endroit.

Je suis sioniste.

Je crois au principe que tout citoyen vivant en Israël doit servir son pays, payer ses impôts, voter et connaitre au moins une chanson de Shalom Hanokh…

Je pense que l’Etat d’Israël n’est pas seulement un pays mais une idée, un concept. J’ai foi en trois nouveaux commandements gravés sur le mur du musée du mémorial de l’Holocauste à Washington: « …tu ne pacteras pas avec le mal, tu ne te défileras pas, tu ne te porteras plus en victime…”.

Je suis sioniste.

J’ai contemplé la chapelle Sixtine au Vatican, j’ai même acheté des souvenirs devant Notre-Dame à Paris. J’ai contemplé en extase Bouddha au palais du roi à Bangkok. Mais Tel Aviv reste la ville la plus amusante, la Mer Rouge plus bleue, les tunnels derrière le Kotel plus émouvants. C’est vrai, je ne suis pas objectif. Mais je ne suis pas non plus objectif vis-à-vis de ma femme et mes enfants.

Je suis sioniste.

Je suis un homme moderne qui vit pleinement son passé. Je fais partie d’un peuple qui compte: Moise, Jésus, Maimonide, Freud, Marx, Einstein, Woody Allen, Bobby Fisher, Bob Dylan, Franz Kafka, Herzl et Ben Gurion. Je fais partie d’une toute petite minorité oppressée depuis la nuit des temps et qui a pourtant influencé l’humanité plus que n’importe quel autre peuple au monde. Pendant que les autres ont investis toute leur énergie dans le feu et le sang, nous avons eu l’intelligence d’investir dans l’intelligence.

Je suis sioniste.

Je regarde autour de moi et je suis fier. Je vis mieux qu’1 milliard d’indous, 1.3 milliard de chinois, que toute l’Afrique réunie, 250 millions d’indonésiens, que les thaïlandais, les philippins, les russes, que les ukrainiens, et que tout le monde musulman (sauf peut-être le Sultan de Brunei). Je vis dans un pays ou les frontières sont quasiment fermées, sans aucune ressource énergétique. Et pourtant, les feux aux intersections fonctionnent sans arrêt, les ordinateurs sont connectés à Internet à haut débit, et si je t’oublie, O Jérusalem, que ma main droite se dessèche…

Je suis sioniste.

Le sionisme m’est naturel comme il m’est naturel d’être fils, papa ou mari. Certains se disent représentants du vrai sionisme, ils me font bien rire. Le sionisme ne se mesure pas à la taille de ta kippa, du quartier dans lequel tu vis ou encore pour quel parti tu votes. Mon sionisme, il est né bien avant moi, quelque part au cœur des rues enneigées de Budapest. Il a pris racine la ou mon père était occupé à comprendre pourquoi le monde lui en voulait tellement.

Je suis sioniste.

Je compatis a la mort de chaque victime innocente car moi aussi je fus jadis une victime innocente. Je n’ai aucune envie ou volonté d’adopter les principes moraux de mes ennemis. Je ne veux pas leur ressembler. Je ne pointe jamais mon glaive, je le tiens tout simplement près de moi au cas où…

Je suis sioniste.

Je ne porte pas simplement l’héritage de mes pères, je suis responsable du devenir de mes enfants.

Nos pères ont créés ce pays dans des circonstances quasi impossibles pourtant ils ne se sont pas contentés de survivre.

Ils ont fondés un pays basé sur des valeurs humaines et morales.

Ils étaient prêts à mourir pour elles. Moi, je m’efforce de vivre pour celles-ci. »

Source : Guysen News

LE DESTIN FABULEUX DE LEON JUDA DURAN "SIEUR DURAND D'ALGER" de hubert zakine

2012-01-09T16:17:00.002+01:00

Retour à Mascara

Léon Juda prépara activement son départ pour MASCARA, ORAN et ARZEW. Il affréta une caravane de cent vingt mulets surchargés de produits céréaliers, de peaux à tanner, de fers et métaux, de bois, d'ivoire et de rouleaux de soierie.

Il prit le soin de porter à sa ceinture le yatagan offert par le marabout de la tribu des "hachem", MAHI ED DINE, grâce au concours duquel il projetait de faire vaciller l'empire COHEN-BACRI d'Oranie avant de s'attaquer à la Maison BACRI d'EL DJEZAIR.

Durant le voyage, une pluie diluvienne et tourbillonnante s'abattit sur le convoi, embourbant les hommes et les bêtes dans un sol se dérobant sous les sabots et les pas.

Toute volonté empanachée, Léon Juda se multiplia pour soigner les blessés, encourageant les désespérés, vociférant sous le déluge devant les tentations de renoncement ou de désertion.

Fouet en main et burnous au vent, luttant contre les éléments déchaînés, le visage giflé par des vagues de pluie, la barbe naissante perlée de gouttelettes d'argent, le jeune homme de la Maison DURAN rassembla tout son monde puis, dans un dernier sursaut d'énergie, arc-bouta la caravane contre la folie des cieux.

La tempête dura dix jours et dix nuits. Une tempête qui transforma le ravin où s'étaient réfugiés les cavaliers et leurs montures, les chameliers et leurs troupeaux, Léon Juda et ses hommes, en un bateau ivre qui risquait de s'enliser définitivement dans la mer de boue qui lui servait de port d'attache.

Le vieux Moktar, maître chamelier devant l'Eternel profita d'une seconde d'accalmie pour alerter le jeune juif.

--"Jamais le tonnerre d'ALLAH n'a envahi le ciel avec une telle violence. C'est mauvais signe, Monseigneur!"

Léon Juda, tout entier tourné vers son destin, esquiva la discrète mise en garde du vieil homme.

--" L'éternel veut m'éprouver dans ma quête d'absolu et de vengeance! Seul son bras pourra m'arrêter ! "

Aussi, au matin du onzième jour, lorsque le soleil renaissant réveilla la caravane, Léon Juda y vit un signe du Tout-Puissant: la guerre DURAN-BACRI entrait dans sa phase décisive.

*****

Les retrouvailles de Chérif MAHI ED DINE et Léon Juda furent célébrées avec faste et émotion.

La maison du Marabout de la Guetna résonna toute la nuit des musiques orientales et des récits pittoresques ou dramatiques qui émaillèrent leurs huit années de séparation.

Il fut question de l'insolence d'ABD EL KADER pour emmagasiner le savoir, de la décapitation de David DURAN que MAHI ED DINE apprit à connaître puis, à estimer, lors d'un séjour à MASCARA chez son frère Salomon, des transactions commerciales que leur amitié généra et des inimitiés qu'elle engendra de la part de la famille BACRI

L'aube renaissante étirait la plaine de l'Eghriss d'ombres inquiètes et de lumières violentes. Au loin, les chevaux piaffaient d'impatience après un sommeil engourdissant, toussant des nuages de leurs naseaux humides.

Léon Juda, bravant le froid pénétrant, profitait déjà des senteurs poivrées que diffusait, avec largesse, la rosée matinale. Il se surprit à se remémorer une tranche de jeunesse déposée en offrande, quelques années auparavant, sur ce territoire à mi-chemin du judaïsme et de l'islam, en grimpant au sommet de la colline où il aperçut, pour la première fois, le père d'ABD EL KADER.

La journée s'annonçait radieuse, balayée certes, par un vent glacé mais auréolée d'une lumière hivernale qui baignait, déjà, la plaine de l'Eghriss dans un somptueux moutonnement de vagues d'or.

Après la joie des retrouvailles, il préméditait de proposer au Chef de la tribu des "hachem" une alliance commerciale qui bannirait la Maison BACRI du Beylick de l'Ouest.

Fort de l'influence considérable qu'exerçait MAHI ED DINE sur les tribus d'ORANIE malgré son refus d'associer sa puissance à celle de la secte d'AIN MAHDI et de son chef, le Marabout TEDJINI, ennemi juré du Bey, Léon Juda imagina un plan subtil et fructueux pour chaque membre de ce partenariat.

--" Seigneur! Si je te proposais d'aligner mes tarifs sur ceux de mes concurrents maures et juifs, si ta Maison et tes fidèles y trouvaient leur compte, si......."

MAHI ED DINE coupa net les arguments de Léon Juda.

--" Tu veux abattre la Maison BACRI ?"

Le jeune juif ne se déroba qu'une fraction de seconde.

--" Ils ont assassiné mon père......et votre ami, Seigneur! Je dois le venger d'une manière ou d'une autre!"

Le regard gris bleu de MAHI ED DINE s'enroula autour de son jeune protégé, semblant interroger l'âme tourmentée de ce membre de sa famille par le coeur élu. C'est le moment que choisit ABD EL KADER pour entrer précipitamment dans le bureau de son père, en proie à une excitation incontrôlée.

--"Père! J'ai réussi! J'ai réussi!"

--"C'est bien, mon fils! Mais qu'as-tu réussi, au juste ?" s'étonna, amusé, le vieil homme.

--" Je l'ai apprivoisé!" s'exclama ABD EL KADER en prenant ses jambes à son cou pour aller rejoindre l'objet de sa fougue juvénile.

Devant le saisissement de Léon Juda, demeuré interdit durant l'intrusion de son jeune ami, le Marabout de la plaine de l'Eghriss déploya son rire tonitruant qu'il rattrapa au vol pour expliquer la raison de cet enthousiasme.

--" Il a apprivoisé mon cheval, Salem, un superbe pur-sang arabe, déjà trop grand pour moi!"

--" Tu es fier de ton fils, Seigneur ? "

MAHI ED DINE leva les yeux au ciel comme pour y chercher une réponse de satisfaction qui ne déplaise au Tout-Puissant.

--" ALLAH est grand de m'avoir donné un tel descendant".

Il s'avança vers le panorama de la vallée de l'oued EL HAMMAM parsemé de cascades impressionnantes et poursuivit:

--" Le vieux caïd d'ARZEW, Sidi Ahmed BEN TAHAR m'a raconté qu'une nouvelle étoile a allumé le ciel le 15 du mois de l'Egire 1223. Le jour de la naissance de mon fils. C'est le signe du PROPHETE. ABD EL KADER sera grand!

Léon Juda apprécia d'un hochement de tête la prédiction de MAHI ED DINE et la façon dont il appréhendait le destin de son fils.

--" S'il t'arrivait malheur, Seigneur, qu'ALLAH et tous les prophètes de la planète nous en préservent, serais-tu aussi fier d'ABD EL KADER s'il renonçait à te venger ?"

--" Par la parole du PROPHETE, moi, MAHI ED DINE, descendant de MOULAY IDRIS le Médinois, fondateur de FES, et de Sidi ABD EL KADER EL DJILANI, le Saint de BAGDAD, je dois reconnaître que le fils de David DURAN et le descendant de l'illustre "RASHBAZ" est un serpent très habile.................et que tu dois venger ton père!"

Devant la mine radieuse de Léon Juda, le vieil homme conclut:

--"Cela veut dire que nous sommes associés........et que je t'obtiendrai les marchés du Beylical de l'Ouest! INCH' ALLAH! "

A SUIVRE...............

ALGER EN CINEMASCOPE

2012-01-08T15:33:00.001+01:00

HORIZONS BLEUS "le cabanon des gens heureux"

2012-01-08T14:28:00.002+01:00

Après le diner, tout le monde, on se retrouve sur la terrasse. Marathon de rami pour les uns, belote pour les autres, discussions pour certains et fous-rires pour tous. La jeunesse, elle tape la promenade à la fraîche, destination Pointe Pescade ou Bains Romains.

Colette et moi, on tape la chaîne devant le cinéma de Valenza, l’homme-orchestre des Horizons Bleus. Cafetier le jour et restaurateur le soir, il organise des après midi dansantes et des soirées cinématographiques pour le plus grand bonheur des cabanoniers.

Ce soir, Clark Gable y va me faire concurrence dans « L’esclave libre » mais Yvonne de Carlo elle va tellement lui pourrir la vie que même pas y va remarquer Colette.

La terrasse de Valenza, elle s’est faite toute belle avec des chaises partout comme une vraie salle de cinéma sauf que les étoiles elles brillent au dessus de nos têtes, c’est normal pour un cinéma plein air elle dirait la Palice. Sitôt passé l’entrée, je prends la main de Colette et je pars à l’assaut des meilleures places, au fond de la salle. Tel Samson contre les philistins, je fais le vide autour de moi. Cuilà qui approche, j’lui fais les gros yeux ! Voilà, cà y est. On est installés au seul endroit mal éclairé mais tant recherché par tous les gobieux accompagnés d’une fille. Bonjour les mains qui s’égarent dans l’obscurité. Et l’écho y répond « Bonjour les baffes, ouais ! »

Soudain, y me vient l’angoisse. Et si Ramsès y sort de son sarcophage pour taper le film aux Horizons Bleus ? Y peut pas rester chez lui, ce cataplasme ambulant, non ? Mes yeux y se transforment en gyrophares, mes oreilles elles deviennent radars. Colette elle se doute de quelque chose alors elle s’inquiète. Obligé, la pauvre ! Le garçon qui la sort, partout y regarde sauf dans sa direction.

--« Je guette le char de Pharaon ! »

Si je m’étais métamorphosé en girafe, ma petite chinoise, elle aurait été moins étonnée, raïben ! Alors, je précise.

--« Pharaon, c’est Ramsés, ton copain des Groupes Laïques ! »

--« Pourquoi veux-tu qu’il vienne ? »

--« Pour rien au monde, je veux qu’y vient. Moins je le vois et mieux, j’me porte ! »

Colette, ma parole, l’intelligence, j’vous dis pas ! Ou sinon, elle veut vraiment marcher avec moi, qu’elle peut plus se passer de moi et tout et tout.

--« Ramsès, comme tu l’appelles, il est blond et je préfère les bruns ! »

Aille sa mère ! Ca qu’elle vient de dire c’est pire qu’une déclaration d’amour en trois exemplaires signés par le maire des Horizons Bleus. Y faut dire que ma tignasse qu’elle me mange toute la figure comme elle dit ma mère quand je veux pas aller chez le coiffeur, plus noire y’a pas. Plus rousse, plus blonde, plus chauve, ça se trouve mais plus noire, que nenni !

--« Comme moi ? » j’enfonce le clou en faisant attention à pas me taper sur les doigts comme Papa Vals qu’il a fait le bricoleur avec un marteau et depuis, y peut plus tenir ses cartes pour taper la belote. Y’en a j’vous jure !

--« Comme toi ! » elle précise celle que j’épouse demain matin de bonne heure si elle me le demande.

Mais aouah, même si Ramsés y peut retourner en Egypte ou au kassour, comme y veut y choise, même si c’est pas une barre que j’ai avec Colette mais l’obélisque de la Concorde, ch’uis réaliste et demain le bon dieu y sera grand pace que moi ch’uis encore trop petit. Pour le moment, le roi c’est plus mon cousin, c’est moi et moi seul. Pourtant je cogite un maximum pour connaître le moment propice où je vais tenter de l’embrasser sans que les copains qui me surveillent quelques fauteuils plus loin ( je dis fauteuils parce que çà fait plus chic total c’est des vulgaires chaises en bois) y me tapent pas le carnaval en applaudissant, en criant , en vociférant ou en sifflant comme dans les tribunes de Saint Eugène quand l’arbitre y refuse un but à l’A.S.S.E. Gamate comme je suis, ch’uis capable de me faire tout petit pareil à l’école quand le maître y tape l’interrogation orale et que je prie le bon dieu pour qu’il oublie que je suis dans sa classe.

Le lendemain, obligé de rentrer à Alger tellement rouge de confusion je serai. Les femmes du quartier elles voudront me faire le soleil et tout et tout.

Mais pour le moment, on en est pas là et Colette elle est sagement assise à côté de moi et rien qu’elle me regarde comme Yvonne de Carlo elle regarde Clark Gable avec l’air de lui dire sans lui dire tout en lui disant. Pace que pendant ce temps le film il a commencé et le dilemme y s’insinue en moi comme un samote. Je lui prends la main, je me penche vers elle, je l’entoure de mon bras musclé, qué je fais ? Le film même pas je le vois tellement je suis aux prises avec moi-même et je sais pas qui c’est qui va gagner ; moi-même ou moi tout seul. Pourtant, le ciel y me donne un sacré coup de main avec toutes ses étoiles qui nous renseignent mieux qu’Albert Simon sur la prévision du temps pour le lendemain. Mais d’un autre côté, Clark Gable y me casse tout le travail avec sa manière de bousculer l’héroïne. Le romantisme et lui y sont pas passés par la même porte, hein !

Mon bras il est tout ankylosé, presque paralysé devant la tâche à accomplir. Par contre, mon cœur y se prend pour Carmen Sévilla dans « Andalousie ». Sara-sara, y joue des castagnettes. Quel cassement de tête. La vérité, ch’uis pas plus tranquille quand je vais au cinéma avec mes copains ? Rien que je pense à regarder le film. Obligé, j’vais pas penser à les embrasser quand même. Que Dieu y m’en préserve. Laïstarna !

Si je tente quelque chose et qu’elle se dégage dans un geste de refus, je creuse moi-même ma tombe. La honte ! Par contre, si je tente rien, d’abord comme elle dit ma mère : « qui tente rien, n’a rien » et ensuite si elle attend que j’me conduise effrontément et que je demeure tel un zombi, elle va croire que j’suis un bourricot de la montagne, je cours me jeter au kassour.

Clark Gable y s’en fout comme de l’an quarante avec tous les scénaristes qui lui écrivent des rôles sur mesure et tout le baratin à débiter. Si encore je chantais comme Luis Mariano que les femmes d’Alger elles se pâment devant sa gomina et sa voix de velours. Mais la vérité, je chante comme une lessiveuse et je déteste la gomina.

Reusement, les filles, elles sont plus coquines. Alors, elles se fichent des conséquences. Ma petite chinoise, elle me prend pas la main ? Un geste naturel comme si elle allait acheter le pain. Qu’on était mariés depuis vingt huit ans. Qu’on avait quatre enfants et dix huit petits-enfants. Machinalement, mon bras y reprend des couleurs et y se déroule pour s’enrouler autour de ses épaules. Ba ba ba ! Clark Gable y peut aller se rhabiller. Les copains, ces babaos, rien y voient dans l’obscurité. Le baiser du siècle y va se dérouler sous leurs yeux mais y sont tellement absorbés par les tétés de l’esclave libre que l’idée même pas elle leur vient dans leurs cervelles mesquinettes que le plus beau film y se joue trois rangs derrière eux. Babaos y sont, babaos y restent. Je me dis que les lèvres de Colette ça doit être un mélange de sucre d’orge et de guimauve. Tellement que je me promets de l’embrasser trois mille fois par jour jusqu’à ce que mort s’ensuive. Par manque d’oxygène bien sur !

A SUIVRE.............................

GEORGES BRASSENS/LES PASSANTES

2012-01-06T16:51:00.000+01:00

LES PASSANTES/GEORGES BRASSENS

LE DICTIONNAIRE PATAOUETE de Hubert Zakine

2012-01-06T16:46:00.001+01:00

TAOUETE / une fronde pataouète, un lance pierre. Taouète ou pas taouète, c’est le dilemme numero 1 des pataouètes ! Goliath il aurait gagné les doigts dans le nez son match contre David si le taouète il avait pas existé. Alors mieux David, il lui a crevé les yeux (5 dans tes yeux)

TARFASSE/ Partie charnue que si tu le retournes y devient fartasse. Beau tarfasse ou beau fartasse comme tu veux tu choises! « Oh, fartasse, tu es vilain comme un tarfasse »

TAPETTE/ A Bab El Oued, tous ceux qui z'avaient un air pas catholique, on disait que c’était des « tapettes ». Cuila qui marchait comme une danseuse de l’opera ou qui parlait comme une demoiselle, celui qui avait pas trouvé sa voie, tous des tapettes !

TAROUF/ Interdit aux juifs et aux arabes ! Tarouf c’est le contraire de « cachir » . Seuls les chrétiens y peuvent manger mais gaffe à l’hygiène!

TARONA/ Version féminine du TORRENE qui veut dire couillon de la lune en français.

TATA/ Tellement le pataouète, il a le sens de la famille que toutes les amies de la mère, on les appelait TATA. Ya que les amies du père qu’on appelle pas TATA. Ya batata que vous êtes !

TCHAMBA/ Comme y dit mon frere, « jamais la tchamba elle va nous sourire ! Rien qu'ell veut nous pourrir la vie! Achno jamais on gagne !

TCHALEF/ Un bobard français, ça équivaut à un tchalef pataouète ni plusse ni moinsse.

TCHALER/ Le pataouète qu’il a levé un canus, que son équipe elle a gagné, qu’il a eu le tableau d’honneur pour faire plaisir à sa mère et tout, et tout, y peut tchaler un maximum tellement qu’il est content !

A SUIVRE..............

Le Premier Français et son amour d'Israël

2012-01-06T08:37:00.000+01:00

Quand les français assiégeaient Saint-Jean d'Acre, Napoléon avait préparé une proclamation créant en Palestine un Etat Juif indépendant.

Il pensait occuper Saint-Jean d'Acre dans les jours suivants et se rendre ensuite à Jérusalem pour y lancer sa proclamation. A cause des Anglais accourus au secours des Turcs, il ne put réaliser ce projet.

Proclamation à la nation Juive Quartier général Jérusalem, 1er floréal, an VII de la République Française (20 avril 1799) Bonaparte, commandant en chef des armées de la République Française en Afrique et en Asie, aux héritiers légitimes de la Palestine : Israélites, nation unique que les conquêtes et la tyrannie ont pu, pendant des milliers d'années, priver de leur terre ancestrale, mais ni de leur nom, ni de leur existence nationale !

Les observateurs attentifs et impartiaux du destin des nations, même s'ils n'ont pas les dons prophétiques d'Israël et de Joël, se sont rendus compte de la justesse des prédictions des grands prophètes qui, à la veille de la destruction de Sion, ont prédit que les enfants du Seigneur reviendraient dans leur patrie avec des chansons et dans la joie et que la tristesse et que les soupirs s'enfuiraient à jamais. (Isaie 35.10)

Debout dans la joie, les exilés ! Cette guerre sans exemple dans toute l'histoire, a été engagée pour sa propre défense par une nation, de qui les terres héréditaires étaient considérées par ses ennemis comme une proie offerte à dépecer. Maintenant cette nation se venge de deux mille ans d'ignominie. Bien que l'époque et les circonstances semblent peu favorables à l'affirmation ou même à l'expression de vos demandes, cette guerre vous offre aujourd'hui, contrairement à toute attente, le patrimoine israélien.

La Providence m'a envoyé ici avec une jeune armée, guidée par la justice et accompagnée par la victoire. Mon quartier général est à Jérusalem et dans quelques jours je serais à Damas, dont la proximité n'est plus à craindre pour la ville de David.

Héritiers légitimes de la Palestine !

La Grande Nation qui ne trafique pas les hommes et les pays selon la façon de ceux qui ont vendu vos ancêtres à tous les peuples (Joël 4.6) ne vous appelle pas à conquérir votre patrimoine. Non, elle vous demande de prendre seulement ce qu'elle a déjà conquis avec son appui et son autorisation de rester maître de cette terre et de la garder malgré tous les adversaires.

Levez-vous ! Montrez que toute la puissance de vos oppresseurs n'a pu anéantir le courage des descendants de ces héros qui auraient fait honneur à Sparte et à Rome (Maccabée 12.15). Montrez que deux mille ans d'esclavage n'ont pas réussi à étouffer ce courage.

Hâtez vous! C'est le moment qui ne reviendra peut-être pas d'ici mille ans, de réclamer la restauration de vos droits civils, de votre place parmi les peuples du monde. Vous avez le droit à une existence politique en tant que nation parmi les autres nations. Vous avez le droit d'adorer librement le Seigneur selon votre religion. (Joël 4.20)

Sans l'échec devant Acre, Napoléon, par cette proclamation imprimée et datée le 20 avril 1799, aurait créé l'État d'Israël. Les Juifs n'auraient pas eu à attendre 150 ans de plus avant de retrouver un état indépendant.

Cette proclamation, néanmoins, a porté des fruits. Elle a donné naissance au sionisme en renforçant l'idée qu'il était juste que les juifs retrouvent une patrie. Les idées exprimées par Napoléon exaltèrent l'enthousiasme de tous ceux qui y virent la réalisation de la prophétie biblique selon laquelle les Juifs rentreraient un jour en possession de la terre de leurs ancêtres; tout spécialement en Angleterre. Cent dix huit ans plus tard, en 1917, le Comte de Balfour, qui était le chef du parti conservateur, déclara que l'Angleterre devait aider le peuple juif à retrouver sa patrie en Palestine, mais ce n'est que 31 ans plus tard, en 1948, que l'État d'Israël sera reconnu par un vote de l'Assemblée Générale des Nations Unies. La déclaration de Napoléon, ce premier jour de Pâques de 1799, aura donc un rôle important dans la création de l'État d'Israël.

Dans le Moniteur Universel de Paris, à la date du 22 mai 1799, on trouve: "Bonaparte a publié une proclamation par laquelle il invite tous les juifs de l'Asie et de l'Afrique à se ranger sous sa bannière en vue de rétablir l'ancienne Jérusalem. Il a déjà armé un grand nombre, et leurs bataillons menacent Alep."

Le 16 août 1800, Napoléon déclara: " Si je gouvernais une nation juive, je rétablirais le temple de Salomon."

POURQUOI NAPOLÉON FIT-IL CELA ?

On trouve la réponse à cette question dans le journal du docteur Barry O'Meara, le médecin personnel de l'Empereur à Sainte-Hélène.

Le 10 novembre 1816, O'Meara avait demandé à Napoléon pourquoi il avait donné aux Juifs tant d'encouragements : L'Empereur répondit, et je cite : "Je voulais libérer les Juifs pour en faire des citoyens à part entière. Ils devaient bénéficier des mêmes avantages que les Catholiques et les Protestants. J'insistais pour qu'il soient traités en frères puisque nous sommes tous les héritiers du Judaïsme. En outre, je pensais attirer en France un renfort précieux. Les Juifs sont nombreux et ils seraient venus en masse s'installer dans un pays qui leur accordait plus de privilèges que partout ailleurs. Sans les événements de 1814, bien des Juifs de toute l'Europe seraient venus s'établir en France, où liberté, égalité, fraternité leur étaient assurées, et où la porte des honneurs leur était ouverte. Ils auraient ainsi participé à la grandeur nationale."

Tout au long de son règne, Napoléon a éprouvé une grande sympathie pour les Juifs. Il a toujours fait tout son possible pour que les Juifs bénéficient des mêmes droits que les Catholiques et les Protestants.

La Révolution de 1789 avait allégé en France les mesures d'ostracisme imposées aux Juifs.

Le 27 novembre 1791, un décret de l'Assemblée Constituante leur avait accordé la citoyenneté à part entière.En fait, il s'agissait là d'une simple profession de foi, sans portée pratique. En effet, l'Assemblée Législative ne prit aucune mesure d'application. Quant à la Convention, elle ferma les synagogues, interdit de parler hébreu et d'une manière générale rendit difficile la vie des Juifs.

Sous le Directoire, les synagogues furent rendues au culte et quelques Juifs isolés purent se lancer dans les affaires ou une carrière politique.

A LIRE ET A RELIRE ABSOLUMENT.......

2012-01-06T08:31:00.000+01:00

Adieu ma France... Tu n’es plus celle que j’ai connue - Général Bigeard

Alors, la France est elle prête à l’affrontement ? J’ai bien peur que non. Et cela pour plusieurs raisons. La toute première, c’est que la France n’est plus une société homogène et structurée. Le corps social du pays n’est plus sain. Qu’est ce qu’un corps social sain ? Une population qui sait conserver la mémoire du passé et des combats collectifs qui ont été menés. Ce n’est plus le cas de notre pays. La transmission ne se fait plus et les commémorations les plus solennelles font plutôt rire qu’autre chose.

Qu’il s’agisse de la fête nationale, le 14 Juillet, ou du souvenir des deux guerres mondiales, le 11 novembre et le 8 mai, de la guerre d’Indochine, ou de celle d’Algérie, de moins en moins de Français se sentent concernés.

Je souhaite vivre encore dans une société française fière de ses racines et de sa spécificité. Et ce n’est pas une question de couleur de peau. C’est une question d’état d’esprit, d’attitude. Aujourd’hui, défendre l’identité française vous fait souvent suspecter d’être un suppôt du Front national, ce qui n’est absolument pas le cas en ce qui me concerne. J’ai du respect pour un Le Pen, tout comme pour Arlette Laguillier parce que tous deux sont adeptes de ma devise " Être et durer " !

La seule protection réellement efficace qui vaille, c’est de sortir la France de son inertie, de sa surdité et de son aveuglement.

Je ne cesse de l’écrire tout au long de ces pages, la France est entrée dans un processus de déliquescence. J’ai l’impression tenace que, si le cours des choses ne change pas radicalement, le pays va à sa perte. Qu’il est en voie de désagrégation et que ce n’est pas son identité seule qui est menacée, mais bel et bien jusqu’à son existence. Et je le répète, sans craindre de lasser le lecteur, la France va traverser une crise très profonde, à la fois politique, économique et surtout, morale.

C’est donc à un réarmement moral du pays que je veux appeler en rédigeant ces pages, afin de conjurer la menace qui risque de nous engloutir corps et biens. Je pourrais, sur les affaires, rédiger des livres entiers. Mais en résumé, que faut il retenir de ce constat ? Tout simplement que, pour sortir la France de sa torpeur, l’une des toutes premières conditions est de restaurer la morale publique dans le pays.

Morale publique sans laquelle rien ne peut être fait de durable, car les Français n’ont plus confiance dans les hommes qui les gouvernent actuellement. Ils les prennent pour des margoulins et croient que ces responsables politiques pensent d’abord à eux, avant de se soucier du bien commun et du sort de leurs concitoyens.

Nos dirigeants doivent être des gens propres, irréprochables, ce ne sera qu’à cette seule condition qu’on pourra au moins les écouter et les prendre au sérieux.

La démission est allée trop loin, dans tous les domaines, pour que la France n’ait pas besoin d’un choc salvateur, susceptible de lui permettre de retrouver sa vraie vocation.

« Nous sommes dans la merde, mais ce n’est pas une raison pour la remuer. » [ Marcel Bigeard ]

Bigeard toujours ... A (re)lire absolument

Les souffrances des réfugiés juifs des pays arabes doivent être reconnues, par Irwin Cotler

2012-01-05T16:05:00.000+01:00

Irwin Cotler est ex-ministre de la justice du Canada, membre du parlement canadien; professeur émérite de droit à l'Université Mac Gill, avocat international, conseil d'ONG israéliennes et palestiniennes

Alors que j'étais le délégué canadien aux travaux interparlementaires des Nations Unies, j'ai traversé une expo marquant la Journée de Solidarité annuelle au Peuple palestinien. Le thème central de cette expo était ce qu'on appelle "la Naqba " ou "la catastrophe" subie par le peuple palestinien, du fait de la refondation de l'état d'Israël.

Une fois de plus, les Nations Unies commémoraient ce 29 novembre, 64ème anniversaire de la résolution de l'Onu partageant la Palestine entre Juifs et Arabes, tout en continuant d'ignorer la détresse des réfugiés juifs.

Cet organisme mondial falsifie une fois de plus la loi et l'histoire au profit des Arabes, sachant que les pays arabes en 1947 ont non seulement rejeté le plan de partition et un état palestinien et sont partis en guerre pour éliminer l'état juif naissant, mais ils ont persécuté leurs nationaux juifs, vivant dans ces pays depuis des siècles, bien avant l'arrivée des Arabes.

Cette décision des pays arabes a entraîné deux populations de réfugiés: les arabes de Palestine que les armées arabes envahissantes ont incité à quitter leurs foyers pour les épargner dans leur guerre contre Israël, les juifs des pays arabes qui ont été chassés de leur patrie par les gouvernements arabes.

En effet, le rapport "les Réfugiés Juifs des pays arabes: leurs droits à réparation" témoigne et apporte une information sur la répression et les persécutions subies par ces Juifs en pays arabe – y compris des lois du type Nuremberg – dont les conséquences ont été la perte de nationalité et de passeport, les expulsions forcées, les biens sous séquestre illégal, les arrestations arbitraires et les détentions, la torture et les meurtres – très exactement des "pogroms".

Et l'histoire juive parle des pogroms des Juifs d'Europe, ignorant souvent ceux subis par les Juifs en pays arabo-musulman. De plus, comme le précise le rapport mentionné, la violation massive des droits de l'homme n'était pas seulement la conséquence du modèle d'oppression en usage dans les pays arabes, mais celle d'un projet prémédité, celui qui est contenu dans la Charte du comité politique de la Ligue arabe.

Ceci est une histoire qui doit être entendue, une vérité qui doit être aujourd'hui reconnue. A mon regret, les Nations Unies portent une immense et directe responsabilité dans la distorsion des faits historiques de ce qui s'est réellement passé au Moyen Orient, notamment dans le récit de la recherche de la paix.

Depuis 1948, on a compté plus de 150 résolutions de l'Onu traitant spécifiquement des réfugiés palestiniens, et aucune ne fait référence à la détresse des 850 000 Juifs chassés des pays arabes !

Aucun des pays arabes impliqués – ni aucun chef palestinien concerné – n'ont reconnu, ni exprimé un quelconque regret, pour avoir infligé des souffrances et des malheurs à ces Juifs des pays arabes, et, encore moins, ils n'ont manifesté une quelconque responsabilité.

Comment corriger cette injustice historique, qui suit son cours ? Quels sont les droits et les remèdes possibles sous les lois internationales humanitaires ? Et quels sont les devoirs t les obligations qui incombent aux Nations Unies, aux pays arabes et aux membres de la Communauté Internationale ? Pour répondre à ces questions, je propose un agenda d'action humanitaire mondiale en 9 points :

1- D'abord comme la justice est oubliée depuis fort longtemps sur ce sujet, il est urgent d'apporter les corrections sur le plan de l'information sur les souffrances subies par les Juifs des pays arabes et la vérité sur cet "exode oublié", dans l'histoire du Moyen orient depuis 64 ans.

2- Il faut apporter des compensations aux victimes juives des pays arabes, y compris les droits à la commémoration, à la réparation, à la vérité, à la justice, comme prescrit par les lois internationales sur les droits de l'homme.

3- Tout pays arabe ainsi que la Ligue arabe doivent reconnaître leur rôle et leur responsabilité dans cette double agression, d'avoir lancé une guerre d'agression contre Israël, et d'avoir violé les droits de l'homme dans leurs agressions contre leurs propres nationaux juifs. La culture de l'impunité doit prendre fin.

4- Le plan de paix de la Ligue arabe de 2002 – considéré par les pays arabes comme un projet pour une paix durable arabo-israélienne – doit incorporer la question des réfugiés juifs des pays arabes, question qui doit être incluse dans l'historique officiel, comme la question des réfugiés palestiniens est incluse dans la vision de paix des Israéliens.

5- Sur le plan international, l'Assemblée Générale des Nations Unies – dont le thème de la session à laquelle j'ai participé est la "responsabilité politique" --- et dans l'intérêt de la justice et de l'équité, doit inclure dans ses résolutions annuelles la référence aux réfugiés juifs des pays arabes, tout autant que les réfugiés arabes de Palestine. Le Conseil des droits de l'Homme de l'Onu doit aussi bien parler des réfugiés juifs que des réfugiés arabes. De même les agences de l'Onu qui traitent des compensations devraient également inclure les réfugiés juifs des pays arabes.

6- La commémoration annuelle du 29/11, journée de solidarité avec le peuple palestinien, aux Nations Unies, devrait être transformée en une Journée Internationale de Solidarité pour 2 peuples-2 états, comme prévu initialement par la résolution de partition de 1947, journée de solidarité avec tous les réfugiés provoqués par le conflit imposé par les pays arabes.

7- Toute juridiction concernant les réfugiés arabes de Palestine devrait être transférée de l'Unrwa au Haut Commissariat de l'Onu pour les réfugiés, car il n'y a aucune justification légale à ce jour pour la coexistence de deux entités distinctes pour traiter des réfugiés, encore moins quand une des entités créée s'est compromise par son incitation à la haine et son enseignement révisionniste au Moyen Orient.

8- Toute négociation bilatérale israélo-palestinienne – qui on l'espère mènera à une paix durable – devrait inclure la question des réfugiés juifs des pays arabes, à chaque fois qu'il est question des réfugiés palestiniens.

9- Dans toute discussion de paix au Moyen Orient, telle que le Quartet ou autre, toute mention explicite aux réfugiés palestiniens doit être accompagnée de la mention des réfugiés juifs des pays arabes

La négation et l'exclusion continue des droits des réfugiés juifs des pays arabes ne pourront que nuire à toute négociation authentique entre les parties et saboter la justice et la légitimité de tout accord. Ne nous méprenons pas sur ce sujet.

Quand il y a oubli, la vérité disparaît. Quand il n'y a pas de vérité, il n'y a pas de justice. Quand il n'y a pas de justice, il n'y a pas de vraie réconciliation. Et quand il n'y a pas de réconciliation, il n'y aura pas de paix, celle que tout le monde recherche.

Article publié le 7 décembre 2011 dans le Jerusalem Post et traduit par Albert Soued (http://soued.chez.com) pour www.nuitdorient.com

Lettre d’Amitié de la Corse à Israël Par Anne-Marie Antonietti

2012-01-05T11:43:00.001+01:00

Tous appellent notre pays « Corse, l’Ile de beauté ».

Pourtant, dans la Bible, D.ieu dit que c’est toi, Israël, le plus beau des pays !

On nous dit «Kallisté», «la plus belle», dans l’écrin bleu de la mer qui nous entoure.

Et, justement, le bleu est ta couleur, celle de ton drapeau, rappelant ton peuple qui passe au milieu de la mer ouverte, protégé par le Maguen de ton Éternel.

Les oliviers et les figuiers qui nous sont familiers, omniprésents dans nos villages et sur toute notre terre, sont les arbres qui te symbolisent, Israël.

L’auteur de ton Livre t’appelle «Mon pays».

Mais combien de tes enfants sont venus chez nous, s’y sont sentis chez eux, et c’est notre île qui, pour eux, est devenue «mon pays».

Eux qui gardent toujours leur différence, où qu’ils soient, quand ils sont venus ici, au contraire, sont devenus des nôtres au point qu’on ne sait plus, souvent depuis longtemps, qui est toi et qui est nous. Et puis, de toute façon, qu’importe ? Entre vous et nous, on ne fait pas de différence.

Est-ce pour cela que, par avance, nous aussi figurons dans ton Livre ? Combien de fois il y est parlé aux « îles et habitants des îles » ?

On nous dit terre d’accueil et d’hospitalité. Et nombreux de tes fils, chassés d’ailleurs, ont pu se réfugier ici. Il y ont poussé leurs racines. On se plaît d’ailleurs à raconter que, quoi qu’il ait pu se passer ailleurs, ici, ils ont toujours été protégés.

Est-ce pour cela que, lorsque nous allons chez toi, nous nous sentons un peu chez nous, « a casa » ? Ou est-ce seulement parce que c’est en toi, Israël, que tout s’enracine ?

Il est vrai que ceux qui te connaissent, lorsqu’ils viennent ici, se disent très frappés par les ressemblances entre nous (pays, et aussi habitants), et par tout ce qui nous unit.

Mais d’où nous vient ce sentiment confus, lorsque nous sommes sur ta terre – presque un malaise, parfois même un peu comme une souffrance, au profond de nous – de nous sentir appartenir, nous aussi, à ton pays, d’une façon tellement inexplicable ? Nos identités respectives sont-elles aussi entremêlées, au point que nous aussi ressentions en toi des racines ?

Non pour vouloir te posséder, comme l’ont fait – ou font encore- presque tous les autres !

Nous n’aimons pas qu’on nous possède ! Aussi, nous ne voulons pas le faire aux autres.

Mais nous cherchons des relations faites de respect ; des relations consenties de part et d’autre, car nées de l’amour entre toi et nous, entre tes enfants et ceux de notre île.

Ces liens, mystérieux mais profonds, comme viscéraux, qui nous unissent, nous voulons les approfondir ensemble, et nous découvrir mutuellement.

Mais, déjà, nous pouvons te dire en quelques mots ce que nous ressentons pour toi :

Israël, nous t’aimons !

PETITE HISTOIRE DE LA FAMILLE DURAND D'ALGER

2012-01-04T17:35:00.003+01:00

DURAND MESSAOUD

Né vers 1818 à Alger

Marié à Alger avec Mériam AMIACH 27-06-1844

Décédé en 1861 à Alger

Il habitait la rue du lézard puis la rue du chat ( akermimout)

Il avait 4 filles et 2 garcons :

Messaouda (1836-1943)

*Simon (1838-1917)……………….Mon arrière grand père.

Reine (née en 1841)

Estelle (née en 1847)

Camille (née en 1855)

Joseph ?

*Il etait mon arriere arriere grand pere maternel

DURAND SIMON

Né le 30 Mai 1838 à Alger - Décédé le 29 Décembre 1917 à Alger.

Il est le fils de Messaoud DURAND et de Camire AZOULAY

Il a 9 enfants : Marie, Alexandre,Reine, Elie, Jonas*, Moïse, Benjamin,Martin et Albertine.

Il a toujours vécu à Alger où il était matelassier.

Il était très distingué. Il portait gibus et melon.

Il était très grand et mince et portait la barbiche.

Ses enfants et ses petits-enfants le tenaient en grand respect.

Il était mon arrière grand père maternel

DURAND JONAS

Né le 17 juin 1881 à Alger – décédé le 11 mars 1930 à Alger

Marié le 27 mars 1907 à Alger avec Hélène BENZAQUEN

Il était le fils de Simon Durand et Camire Azoulay

Il avait six enfants :

Nadine 30-01-1908

Elise ( Lisette) 14-06-1909

Lydia 25-02-1911……………………..elle était ma mère.

Simon William 02-01-1913

Léon Judas Georges 17-02-1916

Pauline Anaïs (Paulette) 16-11-1918

Il était ébéniste-tapissier.

Le soir après son travail, il allait travailler au Casino d’Alger.

Les dernières années de sa vie,allongé sur son lit de souffrance, il avait demandé à avoir sa machine à carder sous son lit afin de regarder son « outil de travail » de temps en temps.

Il était mon grand père maternel

DURAND LYDIA, MERIAM

Née le 25 février 1911 à Alger –Décédée le 6 juin 1992 à Toulon

Mariée le 29 Septembre 1938 à Alger avec Elie ZAKINE

Elle a eu 3 fils

Jacky né le 23 Aout 1939 à Alger

Paulo né le 23 Juin 1942 à Alger

Hubert né le 25 Mai 1944 à Alger

Elle est née au 31 rue Marengo au cœur de la casbah judéo-arabe.

A la mort de son père, elle travaillait comme vendeuse chez Bakouche, rue d’Isly

Elle se maria avec Elie ZAKINE surnommé « Pilote » car, voyageur de commerce, il sillonnait l’Algérie à bord de sa traction avant Citroèn.

C’est son frère William qui la conduisit à la théba de la synagogue de la rue Volland.

Elle fût veuve à l’age de 36 ans en Décembre 1947.

Elle quitta son pays le 26 Juin 1962.

Elle nous inculqua quelques valeurs que nous avons toujours tenté de respecter.

Le sens de la famille et du devoir, la valeur de l’argent, l’honnêteté et le respect de la parole donnée, la fraternité.

Elle était ma mère

PETITE HISTOIRE DE LA FAMILLE DURAND D'ALGER (à suivre)

2012-01-03T17:47:00.000+01:00

Simon Ben Semah DURAN dit RASHBAZ

(né le 03 Mars 1361 à Majorque et décédé en 1444 à Alger)

Fils de Semah Astruc DURAN, cet homme illustre, rabbin distingué, maniant plusieurs langues, théologien et médecin permit de retrouver trace des DURAN et de devenir le point de départ de l’histoire de la famille devenue par la suite : les DURAND d’ALGER.

Chassé par l’inquisition médièvale espagnole (1391)RASHBAZ débarqua sur les côtes africaines dans un pays qui ne s’appelait pas encore ALGERIE.

Il sera considéré comme la plus grande autorité rabbinique par le judaïsme d’AFRIQUE DU NORD et, à ce titre, repose dans le mausolée des deux grands maîtres RIBACH et RASHBAZ au cimetière de Saint Eugène près d’ALGER.

Jusqu’à la fin du 18 ème siècle, ses descendants seront les leaders spirituels de la communauté juive d’Alger.

David DURAN

Décapité place des suppliciés juifs le 19 Octobre 1811

A partir de 1776, il tient une place importante dans le commerce algérien.

En 1805, il est nommé Chef de la Nation Israélite.

Il entre en lutte ouverte avec les BACRI.

Joseph BACRI « le vieux » l’accuse de déservir les intêrets du pouvoir ottoman.

Il est livré au bourreau le 19 Octobre 1811

LEON JUDA BEN DURAN " SIEUR DURAND D’ALGER"

né en 1795, décédé en 1839

Avant l’arrivée des français en 1830, il est le « drogman » du Dey (secrétaire – interprète).

Il parle plusieurs langues dont le français.

Il jouera un rôle important dans les affaires de la France grâce à son amitié avec ABD EL KADER dont il sera « oukil » (interprète – négociateur).

Il sera le conseiller intime du premier gouverneur des possessions françaises d’Afrique du Nord : le Comte DROUET D’ERLON.

Froissé de lire le terme « juif DURAN », sous les plumes des généraux CLAUZEL, BERTHEZENE , et BUGEAUD, DROUET D’ERLON propose à Léon Juda d’opter pour la francisation de son nom.

Léon Juda entérine ce choix et « Sieur DURAND D’ALGER » figure dorénavant dans toutes les lettres adressées par les ministres et secrétaires d’état de France.

La famille DURAND D'ALGER était née......

Il rédige le traité DESMICHELS et sert, une fois de plus d’intermédiaire, entre ABDELKADER et DROUET D’ERLON.

Après une dernière entrevue avec le Prince des Croyants, il meurt en portant secours à la garnison de Milianah aux trois quart décimée par une fièvre pernicieuse.

Le Consul de la ville, le Général DAUMAS rapporta qu’une grande consternation parcourue Milanah à la nouvelle de sa mort.

A SUIVRE.................

MY ADOBE HACIENDA / EDDY HOWARD

2012-01-03T16:36:00.000+01:00

MY ADOBE HACIENDA / EDDY HOWARD

J'ACCUSE........................

2012-01-03T12:03:00.000+01:00

Excellent article de Denis Benkemoun dans le blog du nouvel obs. publie hier.

J'accuse tous les supporters des révolutions arabes, qu'elles se nomment printemps arabe ou révolution de jasmin par une envolée lyrique des médias occidentaux en mal de titres accrocheurs, de faire le lit de l'antisémitisme généralisé.

Messieurs qu’on nomme grands, vous avez applaudi debout sur vos sièges, les mouvements de protestations ayant aboutis à la chute de dirigeants considérés comme des dictateurs dans les pays arabes. Ceux la même que vous embrassiez sur la bouche il y a peu en leur déroulant le tapis rouge dans vos chancelleries. Vous avez plébiscité les mouvements qui devaient conduire à la démocratie pour ces peuples soumis aux dictateurs. Vous avez même utilisé l’OTAN pour bombarder je ne sais quels objectifs militaires lybiens, en occultant les massacres de population en Syrie, les attaques répétées contre la communauté juive de Tunisie.

Vous applaudissez des deux mains l’initiative palestinienne à l’ONU sans jamais prendre en compte la population israélienne qui vit depuis 63 ans dans un déni du droit à l’existence et qui doit son salut uniquement à sa volonté farouche de survivre face aux attaques de ceux que vous défendez aujourd’hui. Vous avez soutenu les flottilles pour Gaza. Vous n’avez eu aucune réaction aux multiples missiles envoyés par les terroristes du Hamas sur les populations civiles israéliennes.

Vous ne vous levez pas non plus contre les menaces du premier « sinistre » turc qui attise la haine contre Israël, au risque de déclencher une troisième guerre mondiale pour exiger d’Israël des excuses pour avoir défendu ses frontières en faisant, hélas, 9 morts.

Ce même premier « sinistre » turc qui ne montre aucune compassion pour les milliers de morts en Lybie, en Syrie ou ceux qui sont tombés sous la torture dans les geôles iraniennes sous la botte d’Ahmadinedjab, autre enfant de cœur de la scène politique qui vous manipule sur le bout de ses doigts ...

Que ferez vous aujourd’hui pour protester contre les manifestations anti israélienne du Caire ?

Laisserez-vous s’installer cette haine génétique contre tout ce qui porte une étoile bleue aujourd’hui, jaune hier ?

Avez-vous admis la nécessité de faire disparaitre un peuple qui dérange ces populations arabes, et qui, quelque part, doit vous déranger aussi un peu ?

Serez-vous complice de ce crime contre l’humanité qui se prépare sous vos applaudissements ?

Vous avez choisi votre camp, mais votre mémoire est très courte. Vous êtes confronté aujourd’hui à l’invasion de vos campagnes par une immigration anthropophage qui dévore votre civilisation et qui se félicite de votre incapacité à protéger votre propre population.

Vos campagnes fleurissent de minarets et de mosquées. C’est vrai, vous êtes le pays des droits de l’homme. Je pensais que c’était les droits de tous les hommes mais il me semble que dans cette définition, il y ait une hiérarchie, des hommes ayant plus de droits que d’autres. Mais qu’en est-il des devoirs de ces hommes ?

L’Ambassade d’Israël au Caire a été récemment sauvagement attaquée par des centaines de partisans de la démocratie que vous avez aidé hier à se libérer de Moubarak. Il y a pour le moment 1 mort et 450 blessés, bilan qui illustre la détermination et la haine de ceux que vous pensiez capable de sauver la paix et la démocratie.Vous ignorez dans vos journaux les 15 millions de juifs de part le monde blessés par ces attaques répétées contre Israël.

Quand sauverez-vous votre honneur en défendant ces juifs persécutés par des islamistes fanatisés ?

Vous prouvez encore une fois qu’ Israël ne doit compter que sur elle-même pour assurer sapropre sécurité.

Il ne vous reste qu’une seule chance de sauvez le monde du chaos dans lequel les islamistes tentent de vous entrainer, dites NON à la déclaration unilatérale pour la création d’un autre état palestinien, proposée à l’ONU par Mahmoud Abbas allias Abbou Mazen, dans le flou le plus absolu.

L’acceptation de cette proposition serait synonyme de la fin des accords d’Oslo et surtout de la paix relative qui règne dans cette région qui s’embrasera dès le lendemain du vote que vous aurez cautionné.

Je vous accuse d’être responsable de ce qui va arriver demain. Je vous accuse d’avoir sacrifié Israël en particulier et la communauté juive du monde entier en général, à votre tranquillité électoraliste.

Je ne vous dis pas merci, vous devrez rendre des comptes à vos petits enfants qui vous jugeront pour les avoir abandonnés et trahis.

Mais Chuuuuuut, ce n’est qu’Israël qu’on assassine !

Un juste parmi les nations : la société Leica !

2012-01-02T17:53:00.003+01:00

La société Leica est le pionnier des appareils photo 35 mm. C’est également la marque la plus prestigieuse d’appareils photos (note de JPG : c’est aussi mon appareil photo, Leica M8)

Leica est une entreprise familiale, et une entreprise à vocation sociale qui, pendant la période nazie, a agi avec une rare générosité et grande modestie. Ernst Leitz, concepteur et fabricant allemand des plus célèbres appareils photographiques, a sauvé ses Juifs.

Ernst Leitz II, le patriarche protestant au regard d'acier qui a dirigé la société pendant l'Holocauste, a mérité le titre de « Schindler » de l'industrie de la photo.

Dès qu'Adolf Hitler fut nommé chancelier de l'Allemagne, en 1933, Ernst Leitz II a commencé à recevoir des appels angoissés de ses collaborateurs Juifs, demandant son aide pour les faire sortir, eux et leurs familles, du pays. En tant que Chrétiens, Leitz et sa famille, à Nuremberg, étaient à l'abri de l'Allemagne nazie et des lois qui restreignaient la circulation des Juifs et leurs activités professionnelles.

Pour aider ses travailleurs juifs et leurs collègues, Leitz a silencieusement mis en place ce qui est connu par les historiens de l'Holocauste comme « the Leica Freedom Train », un moyen détourné pour permettre aux Juifs de quitter l'Allemagne, sous le couvert de recrutement par Leitz à l'étranger. Employés, commerçants, membres de la famille, et même les amis des membres de la famille, ont ainsi été « affectés » à la vente des Leitz en France, en Grande-Bretagne, à Hong Kong et aux États-Unis.

Cette activité s’est intensifiée après la Nuit de cristal de Novembre 1938, au cours de laquelle les synagogues et les magasins juifs ont été brûlés dans toute l'Allemagne.

Les « employés » allemands descendaient du paquebot sur un quai de New York, et prenaient la direction du bureau de Manhattan de Leitz Inc, où ils trouvaient rapidement un emploi dans la photographie. C’est ainsi que des concepteurs, des techniciens, des vendeurs, des distributeurs et des écrivains de la presse photographique ont émigré de l’Allemagne nazie. Chaque nouvel arrivant avait autour du cou son symbole de la liberté : un appareil photo Leica. A ces réfugiés, était versée par Leitz une allocation, jusqu'à ce qu'ils puissent trouver du travail.

L'histoire du « Leica Freedom Train » a été à son apogée en 1938 et au début de 1939. Puis, avec l'invasion de la Pologne le 1er septembre 1939, quand l'Allemagne a fermé ses frontières. A ce moment, des centaines de Juifs en danger se sont échappés en Amérique, grâce aux efforts de Leitz.

Leitz était une marque internationalement reconnue, qui avait du crédit pour le Reich. La société a produit des télémètres et d'autres systèmes optiques pour l'armée allemande.

En outre, les nazis avaient désespérément besoin de devises étrangères, et Leitz était le seul, sur le grand marché des produits optiques vendus aux Etats-Unis.

Malgré cela, les membres de la famille et l'entreprise Leitz ont souffert de ces actions. Un haut dirigeant de la société, Alfred Turk, fût emprisonné pour avoir aidé des Juifs, et fût libéré après le versement d'un important pot de vin.

La fille de Leitz, Elsie Kuhn-Leitz, fût également emprisonnée par la Gestapo, après qu'elle fût arrêtée, à la frontière, aidant des femmes Juives à passer en Suisse.

Elle fût finalement libérée, non sans subir un interrogatoire très dur. Elle fût également soupçonnée d’avoir amélioré les conditions de vie de sept à huit cent travailleuses forcées ukrainiennes, toutes des femmes, qui avaient été affectées à des travaux dans l'usine en 1940.

Après la guerre, Kuhn-Leitz reçu de nombreux honneurs pour son aide humanitaire et pour ses efforts, parmi eux les Palmes académiques en France en 1965, et la Médaille d'Aristide Briand de l'Académie européenne en 1970.

Pourquoi personne n'a raconté cette histoire jusqu'à présent ? Selon le regretté Norman Lipton, un écrivain indépendant et rédacteur en chef, la famille ne voulait pas de publicité pour ses efforts héroïques. Ce n'est qu'après que le dernier membre de la famille Leitz soit mort, que le « Leica Freedom Train » a enfin été révélé.

Il fait maintenant l'objet d'un livre, La plus grande invention de la Famille Leitz : Leica Freedom Train* du Rabbin Smith Dabba Frank, né en Californie, et qui vit actuellement en Angleterre.

TOUT FOOT LE CAMP!

2012-01-02T15:01:00.001+01:00

PLATINI NE COMPREND PAS LA NOUVELLE GENERATION!

Dans un entretien accordé à L'Equipe Magazine, Michel Platini, le patron de l'UEFA, dit ne pas comprendre les jeunes joueurs qui ne font pas ce métier par passion mais uniquement pour l'argent.

Michel Platini n’apprécie pas le comportement de certains joueurs de football et le dit bien fort. S’il a tourné la page de Knysna après avoir sévèrement critiqué les grévistes de l’équipe de France, il estime que les joueurs impliqués n’ont pas vraiment changé de comportement. Plus généralement, Platini se dit stupéfait par l’attitude de certains joueurs : « Un joueur qui prend dix millions et qui ne veut pas jouer, ça me fait quand même drôle », a indiqué l’ancien joueur et sélectionneur de l’équipe de France, en référence à l’attitude de Carlos Tevez à Manchester City.

Plus généralement, « Platoche » regrette l’époque où les joueurs venaient au football par passion :

« S’ils se comportent mal sur le terrain, ils ont un carton jaune. En dehors… C’est plus un problème de société, d’éducation. Aujourd’hui, le foot intéresse surtout les jeunes pour son aspect ascenseur social. Ce n’était pas le cas à l’époque où je jouais. En ce temps-là, les footballeurs étaient plus amoureux du football. Des entraîneurs me le disent : les jeunes n’aiment pas spécialement le foot mais plutôt ce que ça rapporte. Je suis dubitatif car je ne vois pas comment réussir sans aimer. Ce n’est plus le même monde. Les anciens rejettent le foot actuel. Mais les jeunes ont une autre approche par rapport à la technologie, à l’argent… Alors pourquoi pas le football ? »

Pour Platini, qui dit ne pas être (encore) candidat à la succession de Sepp Blatter à la FIFA, c’est l’éducation des jeunes qui doit changer. Dans le football, Platini espère que le fair-play financier, qu’il veut mettre en place, changera aussi un peu la donne :

« Quand les peuples se serrent la ceinture à cause de la crise économique, je ne vois pas le football vivre avec de tels moyens. Je n’ai pas le droit. C’est pour cela que j’ai lancé l’idée du fair-play financier. Et ce sont les clubs qui me demandent de le faire. Après, il va falloir des sanctions, ce sera plus compliqué. Mais bon, c’est le sens de l’histoire. »

Rédigé par Olivier DE LOS BUEIS

BILLET D'HUMEUR

2012-01-02T09:32:00.002+01:00

PARTIR. C'EST MOURIR UN PEU, A DIT LE POETE.

ALORS, JE SUIS DEJA MORT UN MATIN DE JUIN 1962 LORSQUE J'AI EMBARQUE AVEC D'AUTRES PAUVRES "TOURISTES" EN PARTANCE POUR UN PAYS QUI SE VAUTRAIT DANS LA CUPIDITE ET LA MALHONNETETE DE SES POLITICIENS.

PARTIR POUR UN EXODUS A L'ENVERS. PARTIR POUR UNE AVENTURE DONT JE NE VOULAIS PAS. PARTIR POUR UN PAYS QUE JE REFUSAIS.

NON SEULEMENT PARTIR, MAIS EGALEMENT S'ENFUIR D'UNE TERRE NATALE DONT LA FRANCE, GRANDE, BELLE ET GENEREUSE NE VOULAIT PLUS.

ALORS, TRAUMATISE PAR TANT DE FELONIE, JE ME SUIS CATALOGUE MOI-MEME "FRANCAIS NON PRATIQUANT" CAR JE N'ATTENDAIS RIEN DE CE PAYS.
J'ETAIS UN FRANCAIS DE CULTURE MAIS HELAS PLUS DE COEUR.

ALORS SI LA FRANCE RENONCE A SON STATUT DE GRANDE NATION, SI ELLE RENONCE A SON IDENTITE, QUE M'IMPORTE!

SON DECLIN ETAIT ECRIT!

Quitter la France ?Jean-Patrick Grumberg

2012-01-02T09:15:00.000+01:00

« Si t’es pas content ici, pourquoi tu vas pas voir ailleurs si c’est mieux ? »

« ah, tu pars, tu quittes le navire, et bien il n’y a pas de quoi se vanter »

« Partir, c’est trahir la France, c’est être lâche. Mes grands parents se sont battus pour préserver notre liberté, si je pars je suis un fuyard. »

« je n’ai plus rien à attendre de la France, j’ai perdu tout espoir. Je ne me sens plus chez moi, la France que j’ai aimé est en train de disparaître »

« partir, oui mais où ? »

« partir, c’est abandonner la France aux envahisseurs, c’est reconnaître implicitement qu’ils ont gagné »

« Est ce que je ne vais pas retrouver ailleurs les mêmes problèmes ? »

« à quoi bon lutter, nos élites et nos médias ne nous soutiennent pas, ils ne défendent pas les valeurs auxquelles nous sommes attachés, nous sommes fichus »

« rester et critiquer la France, c’est incohérent : ou l’on critique et on part, ou on arrête de se plaindre »

« seuls, on ne peux pas lutter »

« si on quitte la France, on n’a plus le droit à la parole »

Ce sont, tout au long de l’année, quelques unes des remarques que nous lisons.

De tous temps les hommes se sont déplacés. Famines, guerres, crises économiques, dictatures, terreur. Massacres et pogroms contre les Juifs en Europe, expulsion des Juifs et massacres des Chrétiens en terre d’islam, corruption et abandon des peuples d’Afrique du Nord et subsaharienne par leurs dirigeants. Rêve d’un mieux être ailleurs. Les raisons ne manquent pas et ne changent pas.

Partir demande du courage. C’est la dernière aventure possible dans un monde de touristes, un monde réduit par la facilité de commuter et de s’informer, et c’est une aventure risquée qui demande le courage d’affronter l’inconnu. Prendre des risques, c’est tout ce que l’Etat nous a habitué à ne plus faire.

Mais partir et transporter avec soi les causes du mal, c’est exporter le mal au lieu de s’en défaire. Si vous êtes en âge d’avoir des enfants, combien en aurez-vous dans le pays ou vous émigrez ? Continuerez-vous sur la ligne suicidaire européenne ? (en clair, le seuil de renouvellement des générations exige que vous fassiez trois enfants au moins, et c’est non négociable)

Partir en espérant que l’Etat d’accueil vous prenne en charge, vous aide, vous assiste et se conduise comme une maman bienveillante, c’est partir vers les mêmes difficultés : les pays qui s’en sortent n’offrent pas ou très peu d’aide, et les pays qui assistent sont tous dans la même impasse. Etes-vous prêt à prendre en mains votre vie de manière adulte et responsable, à vous défaire des réflexes que la société française vous a inculqués ?

Rester aussi demande du courage. Rester, c’est accepter une démocratie confisquée, c’est accepter d’être méprisé, traité comme des êtres inférieurs par les élites et les politiques. C’est accepter de perdre encore plus de notre pouvoir d’achat, accepter l’augmentation de l’insécurité, le renversement des valeurs, et le spectre du chômage, sans pouvoir rien faire, tout en observant nos voisins, ceux qui ne souffrent pas de tous ces maux, rire doucement de nous et s'épanouir.

Immobilisé en voiture, nous avons l’habitude de dire que nous sommes bloqué dans un bouchon. En vérité, nous SOMMES une partie du bouchon.

Reproduction autorisée, et même vivement encouragée, avec la mention suivante et impérativement le lien html ci dessous : © Jean-Patrick Grumberg pour www.Dreuz.info

BONJOUR 2012

2011-12-31T15:04:00.000+01:00

BONJOUR 2012

COME PRIMA / MALCOLM VAUGHAN

2011-12-31T11:18:00.002+01:00

DOUCES IMAGES DU PASSE /MALCOLM VAUGHAN

MARIE TOI DANS TA RUE MON FILS! de Hubert Zakine

2011-12-31T08:45:00.001+01:00

Fille élevée selon les principes inculqués en Algérie, Carmen respirait depuis son enfance cette terre de feu qui regorgeait d’interdits et de recommandations. Et de respect envers les parents. L’âge ne faisait rien à l’affaire. Du moment que l’enfant, fille ou garçon, habitait la maison familiale, il devait se plier à la rigueur du père et bénéficier de la mansuétude de la mère. La désobéissance effleurait si peu l’esprit d’une fille qu’une entente tacite décidait de l’heure du retour à la maison, du chaperon qui accompagnait chaque sortie ou de l’exigence de connaître les amies pour jauger les fréquentations.

Pour toutes ces raisons, l’accablement des deux enfants semblait s’accroître de jour en jour. Baignés depuis leur plus tendre enfance dans cette eau parfumée de raison parfois déraisonnable, ceinturés de certitudes apprises du bout du cœur, encore bercés par le chant d’amour d’un héritage impossible à renier, ils semblaient des nains au pied d’une montagne infranchissable.

Seul, le judaïsme libéral si d’aventure…………

*****

Cannes s’enrhumait. Des bourrasques de vent venues de la mer balayaient les balcons, déposant sur les vitres fermées les larmes de Dieu. La Méditerranée se démaquillait de bleu et de soleil, offrant à ses admirateurs la pâleur et la fadeur d’une grisaille uniforme seulement soulignée de lacets moutonneux.

Joseph Solivérès, les yeux dans le vague, se souvenait de cette journée maudite, semblable à celle-ci, noire de ciel et de deuil, qui le vit porter en terre son fils aîné, cette force de la nature abattue au coin de sa vie par la folie des hommes. Un adolescent baignant dans son sang parmi tant d’autres. Jamais après le cimetière, il n’avait exprimé son chagrin, préférant s’enfermer en pays de solitude, laissant Rosette partager son drame avec ses sœurs et ses voisines. Ses amis avaient respecté ses silences et ses larmes, l’accompagnant sans bruit dans sa quête d’absolu et de dignité. Comment pouvait-il en être autrement, l’absence de son fils l’endurcit au point de lui faire entrevoir la rupture avec son entourage familier et professionnel. Dans ce pays d’hommes, la grossesse de sa femme lui redonna allant et sourire et bien que sa première impression fut teintée d’amertume, il sut se réjouir de la naissance de sa fille.

L’exode l’abattit une fois de plus mais l’énergie des gens blessés l’aida à se relever pour affronter l’autre combat : la réinstallation. Cela ne se fit pas sans histoire et la belle association Solivérès-Rodriguez y laissa quelques plumes. Joseph refusa de s’éloigner de la Méditerranée pour suivre son associé oranais dans le Roussillon.

A force de courage, il se fit une place dans la distribution en gros de fruits et légumes, renouant des liens quelque peu distendus avec son ami de Perrégaux.

Tout cela, Joseph l’avait gravé dans sa mémoire, le rivant à ses certitudes. Il était pied noir, paria dans la ville, moitié espagnol, moitié français, à la lisière de l’Afrique, Européen jusqu’au bout de l’angoisse, sans le recours de la fatalité orientale qui lui était étrangère. Fier de ses origines et des choix des gens de son pays, il connaissait le prix de l’effort et de la souffrance, il savait la récompense du labeur et de la sueur, il maîtrisait le coût de la fidélité à son passé. Enraciné dans son vécu, il adhérait aux vertus de son Oranie natale qui prônait la rigueur et la droiture, la rudesse aussi. Le bonheur lui était étranger depuis la double déchirure de sa vie. Il se contentait d’allumer à présent des petites lanternes de joie qui s’alignant bout à bout le guidaient vers l’éclaircie. Le temps efface bien des blessures mais l’amputation demeurait et nulle prothèse ne comblait l’absence. La Méditerranée avait englouti le pays où dormait son fils du sommeil des justes. Un étrange sentiment de rejet envers cette terre de souffrance se heurtait à cette nostalgie qui l’étreignait les jours de pluie et l’attirait irrésistiblement pour l’envelopper dans son épais manteau de souvenirs. Alors, le temps s’immobilisait et resurgissaient les bonheurs dérisoires qui parfument les jardins de la vie. Bonheurs simples des humbles gens à l’ambition modeste de voir les enfants emprunter d’autres chemins, d’autres voies plus carrossables, bordées d’arbres fleuris et de sourires ensoleillés.

Joseph faisait corps avec ces gens là. Il disait qu’ils étaient des gens biens, des gens fréquentables qui méritaient le respect et il était fier d’appartenir à cette communauté pied noire que l’histoire trouva sur son passage et balaya d’un revers de la main. Par sa fidélité à certains principes, il perpétuait l’Algérie.

*****

La rue d’Antibes se baladait dans la fraîcheur du soir. Richard retrouvait dans cette promenade le « paséo » de là-bas qui le conduisait à travers l’avenue de la Bouzaréah, du jardin Guillemin aux Trois Horloges et retour. Combien de fois, à l’instar des enfants de Bab-El-Oued, avait-il emprunté cette façon de « voir et d’être vu » commune à la jeunesse du faubourg? Combien de regards timides avaient emprisonné de cœurs ardents sur ces allées du bonheur? Combien de rencontres avaient glissé jusqu’aux marches des églises et des temples? Mais la rue d’Antibes, orpheline du parler haut et fort et des cafés regorgeant de musique andalouse, napolitaine ou judéo-arabe, de rires tonitruants et de tape-cinq ravageurs, de la nonchalance et du désintérêt pour les vitrines alléchantes, n’offrait pas le même pouvoir de séduction que l’avenue de sa jeunesse. Avenue mille fois promenée, parcours obligé pour prendre la température du quartier, pour se baigner dans son sang, pour couler dans ses veines. La solitude de ses pas s’ennuyait au milieu de la foule. La tête bouillonnante de pensées anciennes, il espérait le sifflet d’un copain, le rire d’un ami, le tape-cinq d’un complice. L’indifférence floue et inhumaine de la rue le plongeait souvent dans un abîme de nostalgie. Un balcon reconnu, une odeur familière, un marchand d’oubli au coin d’une rue, un voisinage omniprésent, plus rien ne parlait à son déracinement, à sa quête d’avant. Alors, lassé de tant de solitudes et de mots retenus, d’exubérances étouffées et de fous rires contenus, il s’en allait vers la maison emmitouflée de souvenirs. Là au moins, auprès de sa famille, dans le cocon de douceur et d’indulgence, il se ressourçait.

Sans avoir à feindre la joie ou l’indifférence, il s’asseyait auprès de son père et sans un mot, partageait son tourment avec celui qui comprenait.

A SUIVRE....................

LE DESTIN FABULEUX DE LEON JUDA DURAN "SIEUR DURAND D'ALGER" de hubert zakine

2011-12-30T08:52:00.002+01:00

Dans la calèche qui peinait pour aborder les "fahs", hors les murs de la citadelle "ILS", dansait dans sa tête telle une sarabande de fous autour d'un feu de bois. "ILS", juifs livournais ou espagnols, avaient-ils oublié que leur victime partageait avec eux les mêmes privilèges et les mêmes exigences attachés à la parole de l'Eternel qui semblait, à présent, supplantée par la cupidité.

La splendeur des châteaux de verdure qui hérissaient leurs crêtes au-dessus des "djenan" maculées de blancheur n'apporta pas la sérénité au jeune homme en colère. Bien au contraire, elle lui insuffla une force nouvelle qui se traduisit par sa détermination de mener de front la sauvegarde de la Maison DURAN avant de la faire prospérer et découvrir les instigateurs de l'assassinat de son père.

Il repensa au nouveau Dey, HADJ ALI, qui lui laissa une impression mitigée. Surnommé " le TIGRE" par son armée pour sa bravoure au combat, il était entouré d'une garde de jeunes noirs, ce qui semblait être son péché mignon.

" L'homme du pèlerinage de la MECQUE" était un personnage ambigu et mille questions sur l'authenticité de ses dires encombrèrent les pensées de Léon Juda. Aussi, se lança t-il dans une enquête approfondie auprès de l'entourage de Dey et de celui de la communauté.

Au cours de ses investigations, il apprit de la bouche même de l'un des comploteurs le déroulement des évènements, ravi de sortir de l'anonymat dans lequel le cantonnait sa crainte du clan BACRI

.--" Ton père est le responsable de l'assassinat de Nephtali BUSNACH! Toute la communauté le sait! C'est "le vieux" qui nous a révélé son amitié avec l'Oda Bachi des Janissaires. Lui seul avait intérêt à abattre BACRI par BUSNACH interposé!"

Léon Juda resta interloqué devant cette énumération d'invraisemblances.

--"Au temple, ton père est passé devant le tribunal rabbinique qui l'a lavé de tout soupçon! Mais le tribunal des notables l'a condamné à la destitution de son titre.

Ce que ton père a refusé! Aussi, le comité des sages a demandé audience au Dey......"

--" La suite je la connais! Et tous les membres de la communauté ont cru cette ignominie! Mais pourquoi ont-ils exigé sa tête ?"

--" Ils pensaient que, ton père mis hors d'état de nuire, commercialement j'entends, BACRI pourrait reprendre son influence et diriger la Régence comme jadis.

Léon Juda convoqua, alors, les membres de l'aristocratie juive proche de son père pour les informer de son projet d'en découdre avec les Livournais par commerce interposé.

Il obtint l'adhésion de plusieurs familles "porteurs de bérets" enfin libérées de cette paix larvée consentie aux "porteurs de turbans ", au nom de la sacro-sainte loi de MOÏSE qui prônait l'unité communautaire, trop souvent transgressée, à leurs yeux, par certains Livournais.

Bien sur, il ne souffla mot à sa mère de ce conflit à venir que son père, David, s'évertua, tout au long de sa vie, à éviter. Au contraire, il apaisa ses angoisses et ses chagrins en taisant sa rancoeur lors de visites de certains dignitaires du pays.

Par l'entremise de Mardochée SERROR, vieux compagnon de son père, il sépara le grain de l'ivraie, les condoléances sincères des pleurs de crocodiles, les peines simulées des joies retenues.

L' hiver d'EL DJEZAIR, porté par de violentes bourrasques maritimes, parfumait la cité d'une saine nuance iodée qui courait le long des portes de la citadelle, s'enroulait à travers les ruelles étroites et nauséabondes avant d'escalader la colline de la BOUZAREAH et poursuivre son oeuvre de salubrité vers les "Fahs" de la campagne humide.

La pluie cinglait les rares passants, pénétrant les âmes et les corps. En processions obscures, des brêles impassibles, indifférents aux caprices des cieux, portaient sur leur dos d'énormes couffins où s'entassaient les immondices de la voirie.

La plupart des échoppes fermées par des haut vents de bois offraient au quartier de la basse ville un aspect désolé qu'éclairait, par intermittence, le tonnerre de Dieu.

Le "YOM KIPPOUR" entrait dans sa dernière heure. Les trois synagogues de la vieille ville battaient au rythme des prières des hommes, des bavardages des femmes et des cris des enfants. Ce jour là, toute la famille était conviée à partager le jeûne et les temples résonnaient de joie et d'espérance en attendant la sonnerie du "shoffar", corne de bélier, souvenir du sacrifice d'Abraham, conservée précieusement par le "chamach" jusqu'à l'heure fatidique de la fin du carême.

La veille, avant l'heureuse apparition des trois premières étoiles dans le ciel d'EL DJEZAÏR annonçant le début du jeûne, les familles réunies autour de la table de l'aîné terminaient le repas de fête. Puis les hommes s'invitaient à la prière dans le Temple de leur choix, se relayant toute la nuit pour la purification divine, la prière du "Kol Nidré" dont le texte rappelle le passé douloureux du peuple juif, la sortie des rouleaux de la "Thora".

Le lendemain, après une brève visite chez soi pour un brin de toilette, chacun repartait pour une journée de recueillement, rejoint bientôt, par toute la communauté de la ville. Les trois étoiles signaient la fin du jour et du jeûne. Le "shoffar" pouvait alors retentir et inviter les fidèles à "casser le carême" par une boisson chaude.

Etrange coïncidence de cette fête juive du "YOM KIPPOUR" et de cette pluie, si avare d'ordinaire sur cette terre africaine, qui semblait laver de ses péchés la communauté israélite alors que des épées de feu déchiraient le ciel en témoignage de la colère de l'Eternel.

Le grand rabbin d'EL DJEZAIR évoqua ces signes du Tout-Puissant adressés à chaque juif dont la démarche était dictée par la religion. Mais, Léon Juda, son "taleth" sur ses épaules, le regard aussi noir que son deuil et la haine au fond du coeur n'entendit ni le message de paix du rabbin ni la colère du juge suprême.

Au cours de la journée, il reçut la confirmation d'un complot fomenté par le clan BACRI visant à réduire l'influence de son principal rival au sein de la communauté. Aussi, lui tarda t-il d'en découdre malgré la signification de cette journée de recueillement et de prières.Il réussit pourtant à se faire violence afin de ne pas contrarier sa mère et la petite mémé qui avaient tenu à préparer une table de fête dans la "djenan" de David DURAN.

Son père lui manquait déjà. Le chemin de la vie lui parût soudain bien vaste et la charge de ses épaules bien lourde. La solitude de son combat étourdissait ses pensées et déviait son regard. Comme le faisait jadis David DURAN, lorsque le découragement s'enroulait autour de son arbre de vie, Léon Juda alla se recueillir sur la tombe de "RASHBAZ". Là, face à l'œuvre marine de l'Eternel, le souffle coupé par les vagues d'un vent d'automne, un ciel tourmenté de fiers nuages pour seule maison, il parla à hautes voix judéo-arabo-espagnoles. Mêlant sa colère aux frémissements de la nature, il pria longuement, laissant sa peine l'envahir jusqu'à lui dérober l'horizon.

Il tenta de raisonner son désir de vengeance en cherchant tout au fond de son âme un message de son ancêtre. Mais le fracas des assauts frénétiques de la mer sur les roches dispersait le dialogue des vivants et des morts.

Alors, il dit au revoir à ce mausolée coincé entre les dieux et les hommes et s'en remit à son instinct.

A SUIVRE..............

HORIZONS BLEUS "le cabanon des gens heureux"

2011-12-29T09:11:00.001+01:00

( suite )

Allez va ! Mieux je joue le bel indifférent. Jeannot avec sa tête de tchic-tchic à trois faces, y se démonte pas. Y baratine deux filles assises sur un banc de la place des Bains Romains. Deux canus, j’vous dis pas ! Colette, elle tchortchore avec Ramsés II et Luc, comme une ménagère sur le marché de Bab El Oued y tchatche un brin en disant du mal des autres. Les deux canus, Jeannot, y se les emballe, ma parole, comme un champion du monde. Les filles, au mieux, elles sont laouères, au pire, elles sont aveugles. Pace qu’ elles sont aussi belles que Jeannot il est vilain. Bernard, zarmah, y baratine la plus grande et surtout celle qu’elle a des tétés à la Anita Ekberg. Y sont aussi babaos que moi quand je suis face à Colette. Des éléphants dans un magasin de porcelaine. En les matant, je m’aperçois combien les filles elles nous enlèvent notre innocence. Purée, c’était pas mieux quand on pensait qu’au football, aux tchapp’s, aux noyaux et aux carrioles, la vérité ! Zarmah on joue les grands, total, la bornayen, elle nous coule encore du nez. Allez, va ! Je me mèle pourtant à la conversation, même que de près, Anita Ekberg, ses tétés, y sont encore plus gros. Tellement que j’ose pas m’approcher de peur de les toucher sans vouloir. Comment elle fait ? J’sais bien que c’est la nature mais la nature elle fait bien les choses sauf pour Georgette, la pauvre, que sa poitrine, elle l’a laissée à la maison.

Quant à moi, si Colette elle me délaisse encore une minute, ni une, ni deux, ni trente sept, ma parole d’honneur, j’attaque la fille qu’elle a des tétés normaux. Ch’uis pas Gary Grant, j’ai pas de beaux costumes en alpaga brillant comme lui, ni de fossettes au menton mais comme elle dit ma mère que je suis son bébesso : « cuilà, quand y sera grand, les filles elles vont tomber comme des mouches ! ».

Ma petite princesse, elle est belle, intelligente et en plus elle a des antennes pour capter mes pensées les plus secrètes. Elle se tourne vers moi et d’une voix sucrée comme de la barbe à papa, elle me demande : « on rentre ? ». Purée, le roi de Chine, l’empereur du Pérou, la reine de Nouvelle-Zélande, le prince consort une fois de temps en temps pour lui faire prendre l’air, c’est pas mes cousins. Colette elle dit au revoir à Ramsés qui peut retourner dans son sarcophage et du haut de ma pyramide, je repars pour la vallée des rois avec dans mon sillage ma caravane de babaos exceptés Jeannot et Bernard qui prennent leurs désirs pour des réalités. Y se voient déjà en train de jouer au ballon avec les tétés de Bains Romains, raïeb d’eux !

Sans nous presser, on reprend la route des Horizons Bleus. Canaillou comme pas un, je ralentis le pas afin de laisser les badjejs nous lâcher la grappe. Colette, maligne jusqu’au bout des ongles, elle comprend mon manège. Et voilà, le tour est joué. On reste seuls sur le chemin qui longe la forêt de Baïnem. Le coup de téméniek, il a marché.

Plus tard, prise d’une soif incontrôlée, elle s’arrête chez Argento, l’épicier pour acheter une bouteille de Sélecto qu’elle me tend. Moi, l’élégance personnifiée, Gary Grant miniature, je refuse pour la laisser se désaltérer la première. Que nenni, me répond t-elle. « Comme çà, je vais lire dans tes pensées ! ». Bou ! Pourvu qu’elle lit comme Jeannot qui confond les voyelles et les consonnes oussinon elle va déchiffrer que mon envie de l’embrasser comme un grand c’est pas du zbérote. De deux choses l’une. Ou elle va considérer que je suis un moins que rien, un petit vicieux et je risque de m’en prendre une que le mur y va m’en donner une autre. Ou alors mon charme oriental il la fait fondre pire qu’une crème glacée de Grosoli et elle va me faire un bouche à bouche souâ-souâ.

Aouah ! Je pencherais plutôt pour la calbote.

Total, elle lit que dalle. Ni baiser, ni schkobe, je rentre bredouille au cabanon mais l’espoir demeure.

La terrasse, elle est noire de monde. Les cabanoniers y dansent comme des malades. Et en avant les paso-dobles et les tangos ! Nous autres, les jeunes, on préfère le rock and roll et surtout le slow. Mais comme Fred Astaire et moi on n’a pas fréquenté la même école de danse, je m’abstiens et je me laisse choir sur une bouée, fatigué comme si j’avais traversé le Sahara occidental. Total, si quelqu’un y me demande d’aller taper le match de football, Sahara ou pas, je marque but sur but même que le stade de Reims y me fait signer un contrat, mon ami, que ma mère elle bénit tous les fabricants de ballons. Mais à la réflexion, jamais ma mère elle me laisse partir à Reims où c’est là-bas que le Bon Dieu il a perdu ses savates. Aouah, elle préfère garder son fils « larzéza djella » auprès d’elle et vous voulez qu’j’vous dise, elle a bien raison pace que, franchement, qué je vais faire en France où je connais personne et où y fait un froid de canard. Vous rêvez ou quoi ?

--« Tu sais danser ? »

Bou ! La question piège. Celle qui tue et qui assassine mieux que celui qui habite au 21. Je vois d’ici la mine ahurie des lecteurs qui ignorent le titre de ce film. Achno, jamais vous allez au cinéma ?

Si je réponds non, Colette elle va me prendre pour un babao et je perds la figure comme « l’homme au masque de cire » qu’à la fin, son masque y fond dans un incendie. Mais, à contrario, si je réponds oui, comment je fais devant tout le monde qui va se taper un kilo de rigolade devant mes entrechats et mes arabesques. Bou, le dilemme. Et la honte par dessus le marché ! J’en ai marre de cet été qui me pourrit la vie alors que si j’étais resté à Bab El Oued, j’aurais fait mon p’tit mac avec les filles de mon quartier, châ, châ ! Elles, au moins, elles me connaissent. Elles savent me faire plein de salamalecs pour que je les emmène au « Mon Ciné » ou à Padovani sans payer pace que je connais la famille Hannoun, propriétaire du cinéma et Roger Sebaoun qui me laisse entrer « à ouffa » à la plage préférée des Bab El Ouédiens.

Total, je m’épuise la santé à me poser mille questions sur les pensées de ma petite chinoise qu’elle a rien trouvé de mieux que de m’inviter à la faire danser .

--« Bien sur ! » je m’entends répondre. Quel menteur ! Avec quel aplomb, j’ai fait mine de côtoyer Gene Kelly et Cid Charisse sur les planches de Broadway. Comme si j’avais joué avec eux dans
« Brigadoon » J’en reviens pas, dé !

--« On danse ? » elle insiste ma petite sirène.

--« Cà se voit que tch’es pas de Bab El Oued, hein ! »

--« Pourquoi ? » elle me répond, incrédule comme une jeune mariée.

« Pace que chez nous, ça se fait pas qu’une fille, elle invite un garçon ! » j’assène à mon apprentie-danseuse.

Des fois, je m’admire d’avoir autant de culot, d’aplomb et d’à propos pour mon âge.

Il faut dire qu’avec tous les babaos qui dansent le slow comme des dieux, rien que moi elle a trouvé. Ma mère elle doit avoir raison, je dois vraiment être le plus beau du monde et des alentours.

Colette, elle reste coi. Purée ce terme, rester coi. Cà veut dire quoi ?

--« Tu restes coi, toi ? »

--« Quoi ? »

--« Quoi coi ? »

Je pourrais en faire des kilomètres et des kilomètres.

A en rester coi.

--« Quoi ? »

--« Oh, ta gueule ! »

Rouge de confusion, raïben, elle sait plus quoi dire.

--« Quoi ? »

--« TA GUEULE ! » y m’énerve à la fin. Et même au début !

Alors, pour éviter le drame, je détourne l’attention sur Papa Serrano qui se trémousse comme si du poil à gratter y lui parcourait l’échine. Son ventre plein de loubia, y ressemble à un sac de pommes de terre et la sueur elle se répand au gré de ses mouvements. Papa Serrano, il est pas égoïste pour un sou. Même l’eau de son corps, y partage. Au détour d’un paso, un air de musique arabe y jette tout le monde sur la piste. Les femmes, un foulard autour des hanches, elles se remuent le popotin, mon ami, comme si elles avaient le feu au derrière et les hommes rien qu’y rigolent en leur collant des billets sur le front. Colette, elle a compris que c’est pas demain la veille qu’elle va danser un slow avec moi. Alors, elle s’est assise et elle tape des mains en cadence comme une vraie fatmah. Ya pas à dire, elle a des ressources, cette petite.

Purée ! Quelle belle vie quand même, ce cabanon !

Tout le monde y nage dans la félicité que c’est aussi le nom de la bonne de Fernandel dans « Don Camillo ». Même Ramsès, je l’ai oublié. Colette, si je me retenais pas, je lui toucherais un tété, tellement ch’uis content ce soir. Mais comme ch’uis bien élevé contrairement aux p’tits voyous des messageries que c’est un quartier de Bab El Oued où Jeannot il habite, je me contente de mater.

--« Tu viens avec moi, ce soir ? » je la questionne sournoisement avec un p’tit air qui a l’air de rien mais que total y veut dire plein de choses sous entendues.

--« Où çà ? » elle réplique ma petite sirène.

--« Au cinéma plein air chez Valenza»

--« Avec toi, tout seul ? »

--« Pourquoi tch’as besoin qu’on soit deux cents mille? Bien sur, tous les deux. SEULS ! » je précise avec un brin d’autorité venu de ma nature profonde.

--« Mais les autres, y vont vouloir venir ? »

--« Qu’y z’aillent chez leur mère ! On leur dit rien et le tour, il est joué ! »

Cette phrase elle a le don de la faire sourire et elle devient encore plus jolie. Mais elle a aussi le don de la ramener sur terre illico presto

--« Tu sais si Luc y vient avec moi, mon oncle y me laissera plus facilement sortir. » elle me prévient.

Purée, alors toutes les vacances on va être obligés de se traîner ce calamar farci avec ses yeux globuleux et sa tête de tchic-tchic qu’elle me donne envie de jouer à 5/25 avec.

--« Mais, après le ciné, tu crois qu’y va nous lâcher ? »

--« Bien sur, y va bien rencontrer des copains à lui ! »

Purée, elle m’a répondu comme si ça coulait de source de vouloir rester seuls tous les deux. Comme si elle en avait autant envie que moi et que son cousin il lui restait sur l’estomac. Je la regarde. Ses lèvres elles ressemblent à deux chewing-um « Globo » que je me promets de manger ce soir pour peu qu’elle le veuille et qu’elle m’envoie pas promener comme un paquet de linge sale.

Le courant y passe entre nous de mieux en mieux. Y passe et y repasse. Mieux en tous cas que Malika, la fatmah, qu’elle repasse sans la patte-mouille pace qu’elle a peur de s’électrocuter et que le linge, tu montes, tu descends, y reste froissé au grand dam de ma mère.

Ce soir, je l’attaque sec, ma petite chinoise. Pareil à Géronimo quand y veut morfler l’œil à Grégory Peck et aux longs couteaux réfugiés dans « Fort Apache ».

Tiens, voilà Bernard qui rentre des Bains Romains sans les lauriers de la gloire ni les mensurations de sa belle. La mine défaite, même pas il a décroché un rendez vous pour la soirée. Raïeb ! Badjej comme il est, y croyait que la petite elle allait le manger tout cru et le préférer à un garçon comme Ramsès qu’en plus, elle l’a sous la main aux Bains Romains. La vérité, sans être mauvaise langue, entre lui et Bernard y’a pas photo. Y’a même pas le négatif, c’est pour dire.

C’est dans le malheur des autres, elle dit ma mère, qu’on voit qu’on est pas si malheureux que çà. Cinq dans mes yeux ! Je vais quand même pas me mettre les yeux tout seul !

A SUIVRE..................

MR LE CONSUL A CURITYBA / FRANCIS LINEL

2011-12-28T17:11:00.001+01:00

QUI SE SOUVIENT DE FRANCIS LINEL?

JOLIES PHRASES DE CHEZ NOUS

2011-12-28T14:38:00.001+01:00

-ICI, MEME SI ON N'A PAS D'ARGENT, ON SE SENT QUELQU'UN. Gabriel Conesa

-S'IL ME FALLAIT SYMBOLISER L'ALGERIE PAR UN SEUL BRUIT, JE CHOISIRAIS SANS HESITER, LA RIRE. Gabriel Conesa

- JE RESSENS TOUJOURS LE MEME MAL, LA MEME DOULEUR VIVE, LA, OU AU PLUS PROFOND DE MOI, JE SUIS AMPUTEE DE MA TERRE. Marie Cardinal

-NOUS AIMIONS LE CINEMA PRESQU'AUTANT QUE LE FOOTBALL. Gabriel Conesa

- L' HONNEUR ETAIT RESSENTI PAR TOUTE UNE FAMILLE. AUSSI, SAVAIT-ON LE SAUVEGARDER. André Trivès

-JE SUIS UN GLOBULE DANS LE SANG DE BAB EL OUED. Gabriel Conesa

-LE BALCON, C'ETAIT LA RUE A DOMICILE. Gabriel Conesa

-BAB EL OUED VIVAIT SOUS LE PAVOIS DU LINGE LAVE ET RELAVE. Marie Cardinal

-BAB EL OUED ETAIT UNE GRANDE ECOLE D'AMITIE. André Trivès

-SI ON N'A PAS LA MER,ON MEURT......OU PRESQUE. Robert Castel

-LE CAFE, C'ETAIT LE CLUB AU SENS ESPAGNOL DU TERME. Gabriel Conesa

-NATIONALITE OU RACE N'AVAIENT PAS PLUS D'IMPORTANCE QUE LA COULEUR D'UN MAILLOT DE BAIN. Gabriel Conesa

A SUIVRE........................

LA LANGUE DE CHEZ NOUS AUTRES de Hubert Zakine

2011-12-28T13:59:00.001+01:00

LE PATAOUETE

La langue de chez nous autres, c’est pas la langue à tout le monde. Elle ressemble à aucune autre et aucune autre langue elle ressemble à la langue de Robert Capomazza, Henri AGULLO ou Jacky ZENOUDA.

C’est pas une langue de bois même que les politiciens y sont champions du monde mieux qu’au football.

C’est pas une « mauvaise langue » encore que certaines femmes rien qu’elles critiquaient les voisines. Notre langue à nous autres, rien elle a à voir avec le phrasé de LAMARTINE mais plutôt avec celui de « La Martoune », « celle qu’elle a des blis-blis dans le citron », avec un zeste d’italien, un soupçon d’espagnol, une pincée d’arabe, trois fois rien de juif, quelques bribes de français et une tonne de gros mots.

Notre langue, elle a un nom à coucher dehors même que Azrine même pas y connaît son origine. Musette ou pas Musette? Taouète ou pas taouète, that is the question?

Notre langue, c’est la langue pataouète. Rien tu dis son nom et tu comprends que c’est une langue qu’elle a pas de pays. Peut être que c’est un kilo,un tchitchepoune, un ivrogne quoi, qui l’a nommée ainsi pour faire rimer pataouète et anisette. A saoir!

Toujours est-il, pour que le pataouète y reste pas une langue morte, obligé plein des écrivains que total y z’écrivent comme des savates, y z’ont tiré une langue comme ça pour raconter des histoires à dormir debout.

La langue pataouète, elle est comme les pataouètes eux mêmes: des marseillais à la puissance dix ( it la Grande Zohra) Alors obligé, les mots et les expressions françaises y suffisent pas pour exprimer ça qu’on a dans le ventre et qu’on sort par la bouche. Quand un métropolitain y rencontre une connaissance y lui dit : « comment allez vous? ». La vérité c’est fade comme un plat de couscous sans loubia, sans harissa et sans ch’tétrah.

Nous autres, avant de dire bonjour, on se donne une grande claque dans le dos pour montrer la force de nos sentiments même que ça fait un de ces mal! Après on s’insulte la mort de nos morts tellement qu’on est content de se revoir. Ensuite on s’embrasse la mort de nos osses. Enfin, rien qu’on parle pour rien dire avec des mots pataouètes que grâce à Dieu y z’existent oussinon on resterait muets comme des carpes qu’elles seraient pas radoteuses comme Madame NOGUES que toujours elle répète comme une smata qu’elle est.

Le langage pataouète, en un mot comme en cent, il a plus de punch et il est plusse imagé. Y sort du cœur alors que le français y sort seulement de la bouche.

La langue pataouète elle pêche dans la Méditerranée la bouillabaisse, la paella, la macaronade et le couscous et elle en fait un gigantesque « ralota »; quel imbécile en français y devient « quel babao»,

« quel r’mar », « quel badjej » , « quel torrène » en pataouète.

Disons que le pataouète est un français gargantuesque dont les effets gestuels, sonores et grammaticaux y sont amplifiés par cent, voire mille.

Le pataouète, un manchot y peut pas le parler parce que les mains de nous autres, elles sont le prolongement de notre bouche. Un « karse », un « smom », une figure d’enterrement quoi, y peut pas apprendre le pataouète « pace que » la langue de chez nous autres, elle se chante et elle se rit, elle se crie et elle s’exclame, elle s’enflamme et elle enflamme. Notre langue, elle puise son énergie dans les jardins de Tolède, les cafés de Livourne, les souks d’Arabie ou les ruelles de Jérusalem. Notre langue elle est notre expression, notre passeport pour l’amitié, notre essence de civilisation méditerranéenne, notre mémoire éternelle.

ELLE EST NOTRE AME !

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